Contested Identities ULRICH MÜLLER - UFG Kiel
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271
ULRICH MÜLLER
Contested Identities
'LH७1HYDGD७7HVW७6LWH௵७1HYDGD௵७XQG७GDV७
:HOWHUEH७/H७0RUQH௵७0DXULWLXV
Stichworte: Kalter Krieg, Protest, Welterbe, Kreo- The case of Le Morne Brabant seems somewhat
lisierung, Identität, materielle und immaterielle GLIIHUHQW PHDQLQJȴUVWZDVDVVLJQHGWRWKHPRXQ-
Ressourcen tain and the surrounding landscape and by this
they were made part of discourses.
NTS and the Peace Camp with their historic
Abstract dimensionality show the dialectics of social move-
ments during the 20th cent. and are almost para-
This paper presents two case studies for the for- digmatic examples of contested spaces. Boundary
mation of social identities in contested landscapes: drawing is immediately visible by the physical iso-
The Nevada-Test-Site (NTS) in the USA and the lation of the NTS. The boundaries between Peace
World Heritage Site Le Morne Brabant on the is- &DPSDQG176DUHH\HFDWFKLQJDWȴUVWVLJKWEH-
land of Mauritius. Between 1951 and 1992 the NTS cause the fence around the NTS separates pub-
was one of the largest sites for atmospheric and lic from closed space. The differences are most
underground testing of nuclear weapons. From the striking: a camp of 20 square kilometres, tents
1950s until the 1990s the Peace Camp near the NTS and improvised infrastructure, spontaneous ac-
was one of the hot spots for the movements pro- tion and protest happenings on one hand, on the
testing against nuclear energy and war. other a 4000 square kilometre testing site, elab-
Le Morne Brabant is a mountain situated in the orate high-technology and meticulously planned
southwest of the island of Mauritius. In 2008 the VFLHQWLȴFUHVHDUFK5HJDUGLQJVSDFHWKHFDPSZDV
whole region, as a symbol of identity building and a mark for ‘the other’ and the ‘elsewhere’. The
WKHȴJKWDJDLQVWVODYHU\ZDVGHFODUHGD&XOWXUDO people within the Peace Camp, at least temporarily,
Landscape. VWRRGRXWVLGHRIWKHGHȴQHGOHJLWLPDWHRUGHUDQG
Sites and spaces of Le Morne Brabant and the therefore bonded even closer. In sharp contrast,
NTS, together with the peace camp witnessed mul- the NTS constituted a ‘closed space’ – access was
tiple social identities and the practices, and tangi- almost impossible for un-authorised persons. Even
ble as well as intangible resources associated with now, tourists need a special permit. Still, it did not
them. While tangible cultural heritage often seems accommodate a ‘gated community’ like compa-
homogenous and passive, intangible heritage in- rable testing sites in the Soviet Union or in China.
stead is dynamic and based in community. The The space surrounding the NTS, originally settled
landscape of both sites and spaces also stands for by Native Americans, was free but not easy to ac-
multiple discourses. The remote part of the Nevada cess for anybody, being a desert area. With the es-
desert is a scene of socio-political discourses, but tablishment of the NTS its surroundings became
the landscape is only charged with meaning be- a kind of buffer zone. A stay was possible but not
cause of the construction of the NTS and the Peace easily practicable and certainly not welcome. With
Camp. Its tangible objects being of fundamental the starting of protests a part of this space was oc-
VLJQLȴFDQFHDOUHDG\EHFDXVHRIWKHQXFOHDUWHVWLQJ cupied and turned into a space of public interest
272 Ulrich Müller
and meaning. The heterogeneous group of activists Creoles is called for, while the creole identity on
again created a space only open to access for those Mauritius seems to be dynamic, creating multiple
being part of the protest movement. and heterogeneous identities. Thus, a contested
The ‘contestation’ seems obvious but the so- landscape and boundary drawing become evident
FLDO LGHQWLWLHV DUH PRUH FRPSOH[ $W ȴUVW VLJKW D by visible, including and excluding, limitations.
clear distinction is recognisable in the dichotomy Touristic resorts and private beaches on the one
between nuclear testing programme and anti-nu- hand, landscapes and villages of the local predom-
clear movement. Interviews with NTS employees inantly creole population on the other. Still, the
UHYHDO WKDW WKH\ GHȴQH WKHPVHOYHV DV D KRPRJH- boundaries are fluctuant: tourism expands into
nous group. The same is true for the protesters, the villages and also integrates locals for example
but a closer inspection reveals, how identities are as employees. The ‘contestation’ is less comprehen-
formed by tangible and intangible resources and sible through physical places than through intan-
how the practices of those identities create new re- gible ones. It affects participation or exclusion of
sources in turn. The nuclear programme with the the local population and becomes manifest in the
NTS as a physical reality, as well as the Peace Camp question, if and how much whether Le Morne is re-
are likewise tangible and intangible. With its con- lated to creole identity creation.
cepts of peace, disarmament and faith it is some-
how mirroring the NTS. Both the spaces of the NTS
and the Peace Camp today have turned into spaces 1. Einleitung
and sites of commemoration, where present meets
the past. For visitors the Peace Camp is hardly un- Im Jahre 2008 wurde Le Morne Brabant, ein Ta-
derstandable without background information. felberg im Südwesten der Insel Mauritius und
The NTS and its materialities on the other hand are sein Umfeld zum Weltkulturerbe erklärt. Mit der
immediately apparent. For the protest movement, Ausweisung von Le Morne als Cultural Landscape
heterogeneous as it may be, the NTS is a symbol wird nicht zuletzt den vielfältigen Interaktionen
for the resistance against war and nuclear menace: zwischen Mensch und Natur Rechnung getragen.1
The ‘Sacred Peace Walk’ is still conducted even if Le Morne Brabant ist nicht nur eine Weltkulturer-
nuclear testing has stopped. For tourists the NTS bestätte, sondern eine Halbinsel, die durch exklu-
LV D PRQXPHQW RI WKH VRPHWLPHV JORULȴHG SHUL- siven Tourismus dominiert wird. Im Jahre 2008
od from the 50s to the 80s and it continues to be a formierte sich – wie auch in den Jahren zuvor –
place of work. der alljährliche Protest der Nevada Desert Expe-
Declaring Le Morne Brabant a Cultural Land- rience am Nevada Test Site (NTS). Er fand seinen
scape demonstrates the importance of the spatial Ausdruck unter anderem im Sacred Peace Walk
element, here seen as a reciprocal structuring of zu den Toren von Mercury, der Stadt am Eingang
activity and physical space, for discourses of social zum NTS-Gelände.2 Das NTS war zwischen 1951
LGHQWLW\7KHSHQLQVXODLVȴOOHGDQGFKDUJHGZLWK und 1992 eines der größten Testgelände für unter-
meaning. Tangible and intangible resources are und oberirdische Atomwaffentests. Das mit den
mutually dependent on each other and especial- Protesten verbundene Peace Camp bildete von den
ly the latter seem to be extremely dynamic. In the 1950er bis in die 1990er Jahre hinein einen „hot-
course of time, the peninsula Le Morne changed spot“ des Widerstandes gegen Atomenergie und
from a barren place of refuge for runaway slaves Krieg und für Abrüstung und Frieden.
to a creole settlement site, then to a touristic en- Im Folgenden wird es darum gehen, anhand
clave and now to a world-wide recognised symbol dieser beiden Orte, den mit ihnen verbundenen
RIVODYHU\7KHSODFHDWȴUVWVLJKWRQO\RIUHOHYDQFH Räumen, die Teil von Landschaften sind, Identitäts-
for local history, became a component of ‘nation bildungen und Identitäten aus der Perspektive von
building’ emphasising multi- and transcultural-
ity as a constructive element of the Republic of 1 Le Morne Brabant (letzter Zugriff 10.03.2016).
Mauritius. This interpretation is not unanimous- 2 Nevada Desert Experience (letzter Zugriff 10.03.2016).
Contested Identities 273
Contested Landscapes bzw. Contested Spaces nach- reproduzieren diese Ungleichheitsverhältnisse. Im
zuzeichnen. Die Raumdiskussion hat in Anlehnung Falle einer Contestation sind diese Zuschreibungen
an zahlreiche Arbeiten (z. B. von H. Lefevre) in den inklusiver und exklusiver Natur, die unter ande-
letzten Jahren deutlich herausgestellt, dass Räume rem Hierarchien im Raum entstehen lassen und
kulturell und sozial konstruiert sind und die kon- HQWVSUHFKHQGH.RQȵLNWSRWHQWLDOHELHWHQ(VG¾UIWH
kreten Orte soziale Räume im doppelten Sinne auf der Hand liegen, dass das Konzept der Contes-
sind. Raum bedeutet, um auch hier das berühm- tation und der Contested Spaces gerade für die his-
te Zitat zu bringen, die „relationale(n) (An)Ord- torischen Kulturwissenschaften großes Potential
nungen von Menschen (Lebewesen) und sozialen bietet und in Hinblick auf die Diskussion um Welt-
Gütern“ (Löw 2001, 166). Entsprechend dem topo- kulturerbe von Bedeutung ist (z. B. Jenkins 2008;
JUDȴFWXUQ ist Landschaft als Raum nicht nur eine Silvermann 2011; Tauschek 2013; Tilley 2006).
materielle, sondern auch eine soziale und kultu- Vor diesem Hintergrund ist auch das Konzept
relle Realität und Repräsentation. Ein relationaler der Contested Landscapes zu sehen, das insbeson-
Landschaftsbegriff (z. B. Gailing / Leibenath 2015) dere Barbara Bender formulierte (Bender 2002;
ist analog zum Raum zu verstehen und wird dem- Bender / Winer 2001). Nach Bender ist Landschaft
entsprechend in einem Prozess der Strukturierung ein Medium, durch das dominante Ideologien
durch das Handeln der Akteure und Akteursgrup- und politische Macht auch physisch ausgedrückt
pen konstruiert wie umgekehrt diese individuel- werden. Landschaft ist multivokal, denn in ihr ar-
len und kollektiven Akteure bzw. Akteursgruppen tikulieren sich viele Stimmen. Sie erzählen unter-
durch Landschaft strukturiert werden. Darüber schiedliche Geschichten in einer sich beständig
hinaus sollte aber Landschaft auch als Hybrid ver- verändernden Umwelt. In ihnen manifestieren
standen werden. Dies betrifft nicht nur die durch sich aber auch Ansprüche von Macht und Kontrol-
Bruno Latour angestoßene Sichtweise, die Tren- le vergangener wie gegenwärtiger Gemeinschaften
nung von Natur und Kultur aufzuheben, sondern und Gesellschaften, die aus vielfältigen politischen,
vor allem die wenig hilfreiche Dichotomie von ma- sozialen, kulturellen, ideologischen und wirtschaft-
terieller und immaterieller Welt. lichen Faktoren resultieren. Sie wird damit zu ei-
Das Konzept einer relationalen „Raumpro- nem Speicher von unterschiedlichem Wissen und
duktion“ bzw. ein relationaler Landschaftsbegriff Erfahrungen, einem Attraktor, der Menschen an-
bedeutet auch, Grenzen zu schaffen (boundary ziehen oder fernhalten kann.
drawing), also Zugänglichkeit oder Nicht-Zugäng- Ein Contested Environment bzw. Landscape
lichkeit von erwünschten und unerwünschten ist in unterschiedlicher Form fassbar. So kann
Menschen(-gruppen) zu definieren. S. Low ent- der Raum zwischen den verschiedenen Akteuren
wickelte 2003 in „The Anthropology of Space and mehr oder minder deutlich abgegrenzt sein, zum
Place“ an den Begriffen Body, Gender, Inscription, anderen kann der Raum und die Orte aber auch
Contestation und Transnationality ein Modell zu als Schnittmenge oder sogar als eine Teilmen-
Raum und Ort. „Spaces are contested precisely ge verstanden werden, in dem unterschiedliche
because they concretize the fundamental and re- Gruppen ein und dieselben Orte durch verschie-
curring, but otherwise unexamined ideological and denen Zuschreibungen beanspruchen. Ein Con-
social frameworks that structure practice“. (Low tested Environment bedeutet, dass verschiedene
2003, 18). Es sind also Orte, an welchen Macht- Gruppen die Landschaften und ihr materielles
verhältnisse zum Ausdruck kommen, und diese wie immaterielles Erscheinungsbild für sich rekla-
entstehen auch dadurch, dass ein und demselben mieren. In einem Contested Environment kommen
Raum unterschiedliche Bedeutungen von verschie- herausragenden Ikonen und Symbolen für die In-
denen Personen zugeschrieben wird. Dies sind anspruchnahme durch die jeweils andere Gruppe
physische Aspekte, aber auch soziale und kulturel- eine herausragende Bedeutung zu. Landschaften
le Konstruktionen von Raum. Soziale Differenzen können für einzelne Gruppen und Gemeinschaften
wie Geschlecht, Ethnizität, Nationalität, Religion zu Ikonen mit bestimmten Werten und Botschaften
RGHU.ODVVHȴQGHQLQU¦XPOLFKHQ2UGQXQJVVWUXN- werden. Sie spiegeln dann nicht mehr gesamtge-
turen einen Niederschlag, sie produzieren und sellschaftliche Vorstellungen wieder, sondern ihre
274 Ulrich Müller
materiellen und immateriellen Manifestationen durchgeführt. Davon erfolgten 119 bis in das Jahr
werden von bestimmten Gruppen beansprucht. 1958 oberirdisch (Fehner/Gosling 2000; Beck 2002;
Eine solchermaßen aufgeladene Landschaft wird NNSA 2005). Das Gelände wurde seit den 1950er
zu einer symbolischen Landschaft, die unterschied- Jahren systematisch ausgebaut und beherbergte in
liche Felder berührt: „Geschichte und Erinnerung“, seinen Hochzeiten rund 1100 Gebäude, vier Lan-
„Gedenken“, „Darstellung“ und „Funktionen“. deplätze für Flugzeuge und Helikopter sowie ein
Ihnen kommt eine herausragende Rolle für die umfangreiches Straßensystem. Den Eingang zum
Identitätsbildung zu, wenn Lived Space und Per- NTS bildet Mercury. Die Stadt war Stützpunkt für
ceived Space zu einer Transformed oder Transmuted Militärs und Wissenschaftler und zählte zeitweilig
Space werden (vgl. z. B. Dodge 2007). Sie wecken bis zu 10000 Einwohner. Das eigentliche Areal ist
öffentliches Interesse, sie sind Schauplätze unter- in 30 sogenannte AerasI¾UVSH]LȴVFKH$XIJDEHQ
schiedlicher Vorstellungen, Werte oder Ideologien eingeteilt, die spezielle Gebäude, Versuchsanlagen
und in ihrer historischen Dimension spiegeln sich usw. beherbergten. Neben dem 1945 durchgeführ-
.RQȵLNWHXQG%HȴQGOLFKNHLWHQXQGGLHSROLWLVFKHQ ten Trinity-Test wurde auf dem NTS die erste Kern-
Interessen der verschiedenen sozialen Gruppen. waffentestserie auf dem Gebiet der Vereinigten
Im ersten Abschnitt wird der Blick auf das NTS Staaten durchgeführt. Für Las Vegas entwickelten
und das Peace Camp gelenkt. Hier manifestieren sich die Versuche im Übrigen zu einem lukrativen
sich Dauerhaftigkeit und Temporalität und schaf- Unterhaltsprogramm, waren die Atompilze doch
fen konkurrierende Räume, die mit vielschichtigen, aus rund 100 km Entfernung noch gut sichtbar.
aber grundsätzlich entgegengesetzten Identitäten Weniger attraktiv war dagegen der Fallout, der
zu verbinden sind. Im zweiten Abschnitt steht Le sich bis in das südliche Utah hinzog und der für
Morne im Blickpunkt. Das Beispiel wurde gewählt, einen deutlichen Anstieg an Krebserkrankungen
um die Entstehung einer Contested Landscape mit verantwortlich war (Committee 1999, Chap. 2). Das
Blick auf die historischen Rahmenbedingungen NTS wurde als Waffentestgelände bis zum Memo-
darzustellen und zugleich deren heutige Multidi- randum im Jahre 1992 genutzt. Bereits seit den
mensionalität zu thematisieren. späten 1980er Jahren bestand der Plan, die nahege-
In beiden Fällen spielen die vielfältigen mate- legenen Yucca-Mountains als Endlager für hochra-
riellen Quellen eine wichtige Rolle, doch werden dioaktiven Abfall zu nutzen und einen Teil des Ge-
neben den materiellen Hinterlassenschaften auch ländes mit einzubeziehen. Die Planungen wurden
die oralen, bildlichen und schriftlichen Quellen 2009 gestoppt. Heute wird das NTS noch zur Lage-
hinzugezogen, denn erst die Berücksichtigung der rung schwachradioaktiver Abfälle sowie für unter-
dichten, korrespondierenden, aber auch konkur- schiedliche Versuchszwecke genutzt. Der Nevada
rierenden Überlieferungen ermöglicht es, die viel- Test Site Guide (NNSA 2005), der sich gleicherma-
schichtigen Identitätsbildungen zu unterscheiden. ßen an die Beschäftigten wie die Öffentlichkeit
wendet, gibt einen detaillierten Überblick über den
Bestand dieser Nuklearbrache und eines Denkmals
2. Das Nevada Test Site und das Peace des Kalten Krieges.3 Neben Bunkern, Hallen, Ge-
Camp bäuden und weiteren stationären Einrichtungen,
an denen die Auswirkungen und Nachwirkungen
2.1. Das Nevada Test Site der atomaren Explosionen akribisch dokumen-
tiert wurden, umfasst der Bestand auch Fahrzeuge,
Die Nevada National Security Site, bis 2010 auch Flugzeuge und ein Schiff. Die Auswirkungen der
Nevada Test Site genannt, besitzt eine Ausdehnung atomaren Tests sind im Gelände bis heute sichtbar
von rund 3500 km2 und liegt in einer abgeschie-
denen Wüstenlandschaft etwa 100 km nordwest- 3 Siehe auch Nevada National Security Site (letzter Zugriff 10.03.2016),
lich von Las Vegas ($EE ). Bei dem Gelände sowie National Atomic Testing Museum. (letzter Zugriff am
10.03.2016). Zu den Protesten z. B. Peace Camp 25 / Nevada
Westlichen Shoshonen. Von 1951 bis 1992 wurden Nuclear Test Site (letz-
auf dem Gelände mehr als 1000 Atomwaffentests ter Zugriff 10.03.2016).
Contested Identities 275
Abb. 1. Nevada Test Site und
Umgebung. Finlay McWalter
, „Wfm area51
map en“, (letzter Zugriff am
10.03.2016)..
Abb. 2. Nevada Test Site,
Nevada/USA. Krater unterir-
discher Kernwaffentest in Be-
reich der Yucca-Flat (letzter Zugriff am
10.03.2016).
Abb. 3. Nevada Test Site, Ne-
vada/USA. Lage und Ausdeh-
QXQJGHV3HDFH&DPSV *UDȴN
J. Cordts nach Beck et al. 2007).
Ȃ GDVHKHPDOVZHLWJHKHQGȵDFKH:¾VWHQJHO¦QGH
ist von Kratern übersät, die sich deutlich in Luftbil-
dern abzeichnen ($EE).4
Die Geschichte der Atombombentests ist im Na-
tional Atomic Testing Museum (NATM) dargestellt.5
Das in Las Vegas ansässige Museum thematisiert in
festen und wechselnden Ausstellungen verschiede-
ne Aspekte der atomaren Technologien, wobei der
Protest am NTS allerdings kaum eine Rolle spielt.
Das „Außengelände“ in der Wüste kann besucht
werden, wobei nur ausgewählte Bereiche öffent-
lich zugänglich sind.6 Nicht nur mit seiner rund
50jährigen Nutzungsgeschichte ist das NTS eine
Besonderheit. Aufgrund der Bedeutung über die
amerikanische Geschichte hinaus ist es nicht ver-
Entrance
Mercu
wunderlich, wenn dem Platz inzwischen große
ry Hw
y
Bedeutung beigemessen wird. Ein Versuch, diese
Fence
ay 95
Highw
Wissensbestände dem Vergessen zu entreißen,
Tunnels
ist das „Nevada Test Site Oral History Project“ der
Old
Peace New Universität von Nevada.7 Die Sammlung beinhal-
Camp Peace
Camp
4 Siehe z. B. unter mit Ausschnitten aus Goggle Earth (letz-
ter Zugriff 10.03.2016).
5 National Atomic Testing Museum, (letzter Zugriff 10.03.2016).
6 (letzter Zugriff am 10.03.2016).
7 The Nevada Test Site Oral History Project, (letzter Zugriff am 10.03.2016).
Pagoda Im Rahmen dieses Projekts wurden zwischen 2003 und 2008
Hill
zahlreiche Interviews durchgeführt. Die Auswahl bezieht
N sich vornehmlich auf Akteure der 1980er Jahre. Befragt wur-
276 Ulrich Müller
tet nicht nur Transkripte der Interviews, sondern insbesondere für die Zeit der späten 1980er Jahre
auch Dokumente und Fotografien sowie Audio- manifestiert.8
und Videoclips. R. Futrell und B. Brents (2003) unterschei-
Das NTS ist als Landschaft und mit seinem den drei Phasen, die von den 1957 bis Anfang der
baulichen Bestand ein herausragendes Zeugnis 1980er, von den 1980er Jahren bis 1992 und der
des Atomzeitalters und des Kalten Krieges. Es ge- Zeit ab 1992 reichen. Über die frühen Proteste ist
hört in die gleiche Kategorie von Plätzen wie das wenig bekannt. Sie wurden überwiegend von Ein-
Bikini-Atoll (seit 2010 Weltkulturerbe) oder das zelpersonen und kleineren, meist religiös moti-
Friedensdenkmal in Hiroshima, die ehemalige vierten Gruppen getragen (Futrell / Brents 2003,
“Halle zur Förderung der Industrie der Präfektur 747). Im Jahr 1957 protestierte am zwölften Jahres-
Hiroshima“ (seit 1996 Weltkulturerbe). Zeugnis- tag der Atombombenabwürfe auf Hiroshima eine
VH GHV .DOWHQ .ULHJHV LP $OOJHPHLQHQ 6FKRȴHOG Gruppe von Quäkern, Mennoniten und andere Pa-
2006; Schofield / Cocroft 2007; Olsen / Pétursdóttir ]LȴVWHQDXIHLQHP3ODW]GHULQGHU)ROJH]HLWLPPHU
2014) und die Denkmäler atomaren Wettrüstens wieder aufgesucht wurde und sich als „Protesters
im Speziellen sind auch in der archäologischen Camp“ etablierte (Futrell / Brents 2003, 750 f.). Seit
Forschung der letzten 20 Jahre wiederholt thema- den 1970er Jahren kam es zu einem Anwachsen
tisiert worden (Delgado et al. 1991; Burström et al. der Proteste, was unter anderem mit dem Erstar-
2009; Beck 2002). ken der pazifistischen Bewegungen zusammen-
hing. Sie kumulierten in den 1980er Jahren. In den
Jahren 1986 bis 1994 erfolgten mehr als 536 De-
2.2. Das Peace Camp monstrationen mit rund 38000 Teilnehmern. Nach
amtlichen Angaben wurden rund 15700 Personen
Parallel zum Ausbau des NTS formierte sich der festgenommen. An den Protesten waren zahlreiche
Protest, der sich nicht nur allgemein in den USA Gruppen beteiligt, unter denen die Gruppen „Ame-
artikulierte, sondern seinen Ausdruck in direkten rican Peace Test“ und „Nevada Desert Experience“
Aktionen vor den Toren des NTS fand. Das Protest- die meisten Aktivisten versammelten. Mitglieder
camp lag südlich des zentralen Zuganges zum NTS des Franziskaner-Ordens engagierten sich ebenso
und war von diesem durch den annähernd in Ost- ZLH3D]LȴVWHQ9HWHUDQHQGHV$WRPSURJUDPPV%H-
West-Richtung verlaufenden Highway 95 getrennt troffene des Fall-Outs (sogenannte Downwinders)
($EE). Da das Protest bzw. Peace Camp im eigent- und die Shoshone. Die „Nevada-Semipalatinsk-
lichen Sinne keine Abgrenzungen aufwies, sind Bewegung“ brachte Aktivisten aus den USA und
Angaben zu seiner Größe schwierig. Während die Kasachstan zusammen und spirituell oder ökolo-
unmittelbaren Zeugnisse des Atomzeitalters be- gisch motivierte Gruppen, wie „Mother Earth“, wa-
reits aufgrund ihrer materiellen Präsenz dominie- ren ebenso anzutreffen.
ren, rücken die Stimmen des Protestes vielfach in Ebenso vielfältig wie die Akteure waren auch
den Hintergrund. Das genannte „Nevada Test Site die Widerstandsformen. Sie umfassten Gottes-
Oral History Project“ gibt diesen Stimmen ebenso dienste, spirituelle Zeremonien und Gebete der
Raum, wie sich in einer Vielzahl von Websites, die christlichen und indigenen Glaubensgemeinschaf-
Aktivistinnen und Aktivisten angelegt haben, bis ten ebenso wie Demonstrationen, teach-ins oder
heute das kollektive wie individuelle Gedächtnis „Spaziergänge“ zum Haupteingang. Auch direkte
Aktionen sind überliefert, die zumindest in einem
Falle zur Verzögerung eines Atom-Tests führten.
In den späten 1980er Jahren kam es innerhalb der
verschiedenen Gruppen zu Diskussion über For-
men und Strategien des Widerstandes, die auch
den Wissenschaftler ebenso wie Ingenieure, Arbeiter oder
Militärs und Bundesbeamte, Aktivisten und Demonstranten
der verschiedenen Protestgruppen wurden gleichermaßen 8 Webseiten von Aktivisten z. B. (letzter Zugriff am 10.03.2016) oder (letz-
NTS und insbesondere der Fallout-Gebiete (Downwinder). ter Zugriff am 10.03.2016).
Contested Identities 277
Fragen des gewaltsamen Widerstand betrafen kultivierte Wüstenland befand sich in öffentli-
(Futrell / Brents 2003, 754) und nicht zuletzt vor chen Besitz, „[…] and so, that was where they had
dem Hintergrund zunehmender staatlicher Re- WKHFDPSZKHQWKH\ZDVRXWWKHUHIRUIRXURUȴYH
pressalien zu sehen waren. Insgesamt aber blieben days. They would camp right in the sagebrush.
die Proteste gewaltfrei und folgten in gewissen Sin- There was no water. There were sand huts but that
ne einem performativen Ablauf. Dass es am NTS was all. It was tough living“.9
nie zu gewaltsamen Protesten oder Sabotageaktio- Das Camp wurde von den Akteuren wie den
nen kam, hat nach R. Futrell und B. Brents (2003, Medien bis in die 1980er Jahre hinein Protesters
759 f.) verschiedene Gründe. So spielt die lange Camp genannt, und ab den 1980er Jahren setzte
Dauer der Proteste und eine gewissen Ritualisie- sich dann zunehmend Peace Camp durch (Beck
UXQJGHU.RQȵLNWHDXIEHLGHQ6HLWHQHEHQVRHLQH et al. 2007, 299). Aus den Quellen ist bekannt, dass
Rolle, wie die Tatsache, dass Sabotageaktionen an die Proteste bis in die späten 1970er Jahre hinein
Atomanlagen für alle Beteiligten mit einem kaum saisonal und temporär erfolgten (Futrell / Brents
einschätzbaren Risiko verbunden waren. Das Me- 2003). Erst ab den 1980er Jahren wurden zwei
morandum von 1992 bedeutete zwar das Ende der Wohnwagen eingerichtet, in denen mindestens
Atomtests, doch kein Aus für den Protest. Dieser eine Person über einen längeren Zeitraum wohnte.
verlagerte sich auf die Projekte zur Lagerung ra- Vor dem Hintergrund von Massenprotesten wur-
dioaktiven Abfalls. Weiterhin wurden die Proteste den 1989 diese geräumt und das bis dato bestehen-
als ein allgemeines Zeichen gegen Krieg und für de Camp aufgelöst. An das Camp erinnert sich Paul
Frieden aufrechterhalten. Colbert, der Program-Director der Nevada Desert
Experience „The line is down halfway to Mercury,
which is where the old camp was, and that used to
2.3. Identitäten von Protest und Protes- be where the protests were held. And so when they
tierenden in der materiellen und talk among themselves about crossing the line,
oralen Kultur they think somebody’s down in there a ways“.10
Während aufgrund des Surveys die Ausdeh-
Während Strukturen und Mechanismen von Wie- nung des Platzes recht gut umgrenzt werden konn-
derstand in den Kulturwissenschaften recht gut te, zeigen sich in Bezug auf die Lage und die Größe
aufgearbeitet sind, bildet die Frage nach den mate- in den Erinnerungen der Interviewten recht unter-
riellen Ressourcen ein Desiderat. Untersuchungen schiedliche Einschätzungen. Das Interview von Su-
zur Materialität von (Protest-)Camps sind nach wie zanne Becker (SB) mit Dorothy (Day) Ciarlo (DC) ist
vor selten (Badcock / Johnston 2013; Dixon 2013). hier aufschlussreich:
Diese Camps sind darüber hinaus auch in methodi- SB: „Now this camp, was this set up outside of Mer-
scher Hinsicht wichtig, da sich in ihnen sogenannte cury on the highway, do you remember?“
Short-Term-Events widerspiegeln. Dabei stehen sie DC: „My recollection is it was inside, but they
zwischen singulär aufgesuchten Orten und Plätzen couldn’t have been.“
saisonaler Nutzung. Die archäologischen Forma- SB: „Well, behind the line. I mean it’s still on the
tionsprozesse sind sehr gut vergleichbar mit jegli- other side of the property?“
chen Arten von Lagern, Schlachtfeldern, aber auch DC: „It had to be behind the line, yes.“
Festivals (Fiære-Risbuna 2012; White 2013) oder SB: „I’m just wondering if it’s the same - there is a
Lebensräumen Nicht-Sesshafter (Zimmermann little area that is now known as Peace Camp up
2013). there, where throughout the eighties and the
Das Camp wurde in den 2000er Jahren um- nineties when the protests were really picked
fassend prospektiert. Die Surveys durch die Uni-
versitäten York und Nevada auf rund 240 ha
9 Interview with James Donald Merlino, November 7,
erschließen eine Ausdehnung von rund 2000 m zu 2004, (letzter
1000 m. (Abb. 3). Dieses Gebiet etablierte sich seit Zugriff am 10.03.2016).
10 Interview with Paul Colbert, July 12, 2004, (letzter Zugriff am
Veranstaltungs- und Übernachtungsort. Das nicht 10.03.2016).
278 Ulrich Müller
Abb. 4. Nevada Test Site, Nevada/USA. Karte des Abb. 5. Nevada Test Site, Nevada/USA. Karte des
Peace Camps. Desert Waves AG, ca. 1988, (letzter Zu-
(letzter Zugriff am 10.03.2016). griff am 10.03.2016).
up again, is where everybody camped and the little bit more remote“.12 Neben den Ergebnissen
hub of activity was. I’m just wondering if this is des Surveys, den Interviews und Fotos geben die
possibly the same location.“ Anfahrtsskizzen weitere Informationen.13 Auf ei-
DC: „It might be. I know that this camp was not far ner Karte der Desert Waves AG, die um 1988 da-
from this guard station and where the people tiert, ist das Camp nur grob angegeben, dafür aber
that were committing civil disobedience actual- detailliert die Eingangssituation zum NTS ($EE).
ly walked into the site, and then of course they Eine Karte aus dem Jahr 1987 ($EE) weist dage-
were arrested immediately.“11 gen die verschiedenen Bereiche des Peace Camps
Andere wie David Buer (Nevada Desert Experience aus. So nennt sie das Tranquility Base mit grüner
Staff ) sind von der Größe und Lage des Camps Flagge, das Art‘s Camp sowie Dept. Of Peace als
überrascht. „I was surprised at how close to the zentrale Institution. Als Sugar Mountain (Red Flag
major highway it was. I was surprised at how close pole) wird eine Erhöhung im Westen bezeichnet.
the gates were and the town of Mercury being Weiterhin werden noch ein Camping-Areal sowie
there [...] So you had the Peace Camp area, it was der Parkplatz genannt.
a smaller area where the people were actually Die Surveys lieferten einen detaillierten Ein-
staying, but then there was this extended area and blick in die Struktur des Platzes und die sozialen
you might have people who would set up tents a Identitäten der Beteiligten (Beck et al. 2007; 2008;
12 Interview with David Buer, August 9, 2006. (letzter Zugriff am
11 Interview with Dorothy (Day) Ciarlo, August 18, 2005, 10.03.2016).
(letzter Zugriff 13 (letzter Zugriff am 10.03.2016).
Contested Identities 279
Schofield 2006; 2009, 75 – 86). In den dokumen-
tierten 771 Strukturen und Oberflächenfunden
spiegeln sich deutlich die Vielfältigkeit der Grup-
pen und Protestformen, aber auch die Erhaltungs-
bedingungen wieder. Es liegt auf der Hand, dass
stationäre Konstruktionen am langlebigsten sind
und Steinkonstruktionen einen Großteil der Be-
funde ausmachen. Meist werden diese als Funda-
mente, Einhegungen von Arealen wie Zeltplätzen
oder Umgrenzungen von Wegen angesprochen.
Es gibt aber auch einzeln stehende Herde und
Konstruktionen. Derartige Strukturen sind teil-
weise auf zeitgenössischen Fotos dokumentiert.14
Daneben sind noch negative Befunde bemerkens-
wert. Hierzu gehören Bereiche, die systematisch
von Steinen und Geröll gesäubert waren und als
Schlaf- oder Rastplätze dienten. Dies ist auch auf
zeitgenössischen Fotos nachvollziehbar.15 Eher
selten waren Befunde und Funde aus Holz, Plas-
tik oder Metall anzutreffen. Die wenigen Beispie-
le- umfassen Alltagsgegenstände wie Spielzeuge,
Feuerzeuge oder Nägel. Wie wird man das Fehlen
eines entsprechenden Fundniederschlages bewer-
ten? Das seltene Holz diente als Brennmaterial, bei
Abb. 6. Nevada Test Site, Nevada/USA. Foto einer
anderen Materialgruppen wird eine konsequen- Zeremonie durch ein Mitglied der Nevada Desert Ex-
te Müllvermeidung oder -entsorgung seitens der perience am Nevada Test Site, 1984, (letzter Zugriff am
10.03.2016).
XQG-6FKRȴHOG JHKHQYRQHLQHPȌ6HW
of unwritten rules“ der Aktivisten aus. Dem steht Abb. 7. Nevada Test Site, Nevada/USA. Foto der "Bles-
die Aussage von James Merlino gegenüber, der in sed Yucca of the Four Spirits”, (letzter Zugriff
einem Interview von unhaltbaren sanitären Zu- am 10.03.2016).
ständen und Müll spricht: „[…] and cleaned it up
because it was – trash and – it was ugly […] Sani-
tation was zero and it was just not a good place. Steinerne Zeugnisse des Protestes waren auch die
It wasn’t good right outside of the test-site. That’s Geoglyphen. Diese Steinkonstruktionen zeichnen
WKHȴUVWWKLQJ\RXVHHRQWKDWVLGHRIWKHURDGDQG mit ihrem großen Variantenreichtum Identitäten
there’s a test site just on the other side. So yes, we der Protestierenden und ihre Protestformen nach.
did get that cleaned up, but here again the govern- Geoglyphen bilden Peace-Zeichen ebenso wie
ment give us the dump trucks and the loaders and Chi-Rho-Symbole, aber auch Spiralen, Blumen oder
they have operators and Teamsters. So it worked Schlangendarstellungen ab. Vielfach handelt es sich
very well […]“16 aber auch um bloße Steinkreise, deren Bedeutung
aus dem Kontext nicht erschlossen werden kann.
14 Digital Collection der Universität von Nevada,
So berichtet Rosemary Lynch „We found a place
pho011304, in the desert and everybody that came brought a
(letzter Zugriff am 10.03.2016). little cactus […] and we had a cactus planting cere-
15 Digital Collection der Universität von Nevada,
pho011156Y, mony“.17KQOLFKH$NWLRQHQVLQGDXFKIRWRJUDȴVFK
(letzter Zugriff am 10.03.2016).
16 Interview with James Donald Merlino, November 7, 17 Interview with Rosemary Lynch, June 8, 2004, (letzter Zugriff am
Zugriff am 10.03.2016) 10.03.2016).
280 Ulrich Müller
dokumentiert wie die Aktion der Nevada Desert Ex-
perience aus dem Jahre 1984 ($EE) oder die Nie-
derlegung eines Palmenzweiges am 8. April 1990.18
Díe „Blessed Yucca of the Four Spirits“ ($EE) zeigt
die sogenannten Dreamcatchers, auch als Traum- Abb. 8. Nevada Test
fänger bekannt. Sie dienen dem Einfangen von „gu- Site, Nevada/USA. Stein-
ȴJXU DP 1HYDGD 7HVW
ten Träumen“ und wurden im Zuge der Pan-India- Site Gelände, Nevada/
ner-Bewegung seit den 1960er von verschiedenen USA, ca. April 1989
Gruppen übernommen. Am Camp sind diese nicht (letzter Zugriff
verbinden. Sie sind in ihrer Materialität nur noch am 10.03.2016).
auf Fotos erhalten oder in der Erinnerung der Betei-
ligten. Umgekehrt haben sich im individuellen wie
kollektiven Gedächtnis der Interviewten nicht die
Aktivisten Terry Tempest Williams und Ben Linder
eingegraben (Beck et al. 2007, 302–304). Im nördli-
chen Bereich des Geländes entdeckten die Forscher
die Initiale „TTW“. Diese konnte als Akronym für
Ȍ7HUU\7HPSHVW:LOOLDPVȊLGHQWLȴ]LHUWZHUGHQ'LH
Schriftstellerin, Ökologin und Friedensaktivistin
war nicht an den Protesten vor Ort beteiligt, son-
dern gehörte wie ihre Familie zu den sogenannten
Downwinders des südlichen Utah. Zu den Befun-
den, die „personalisiert“ werden können, gehört
Abb. 9. Nevada Test Site, Nevada/USA. Foto der
auch eine rechteckige Steinsetzung („Steingarten“) Shadow Children, (letzter Zugriff am 10.03.2016).
Linder. An dieser Steinsetzung wurden zahlreiche
Objekte niedergelegt, die als Gaben anzusprechen
sind oder memorative Funktion hatten (Beck et al. und zudem als „Aussichtspunkt“ bezeichnet.19 Dies
2007, 305 Fig. 17 f.). Ebenfalls nicht mehr präsent ist mag die Problematik der oralen Überlieferung
eine mobile Toiletteneinheit, die von den Behörden kennzeichnen. War der Platz im gemeinschaftli-
gespendet wurde. Allerdings lassen sich an ihrem chen Gedächtnis so präsent, dass er keiner Erwäh-
Schicksal symbolischer Protest und die Transfor- nung bedurfte oder war eine Bedeutung nur auf
mation als ein Zeichen des Wiederstandes ablesen. bestimmte Zeiten oder Gruppen beschränkt? Die
Das Chemieklo wurde mit Geröll „befüllt“ und zu Surveys (Beck et al. 2007) erbrachten eine Vielzahl
einem Zeichen des Widerstandes umgewandelt. von Befunden und Funden, die überwiegend mit
Pagoda Hill, eine im Südwesten des Areals ge- zeremoniellen Aktivitäten in Verbindung gebracht
legene und rund 150 m hohe Erhebung, war weit- werden und die Interpretation stützen, dass der
aus mehr als eine Geländemarke ($EE). Sie bot Ort als Anlaufpunkt für rituelle Aktivitäten dien-
einen Blick auf das NTS samt Mercury und wurde WH+LHUDXIZHLVWEHLVSLHOVZHLVHHLQH)UDXHQȴJXU
zu einem Zentrum politisch-spiritueller Aktivitä- aus rotem Ton hin, deren Gesicht mit Geschwüren
ten. Obwohl Pagoda Hill für die Aktivisten wich- übersät ist und die eine Halskette mit der Inschrift
tig war, wird es selten in den Interviews genannt „DOE Nuke Waste Dump“ trägt (Beck et al. 2007,
311, Fig. 17.12). Orale Überlieferung und gegen-
ständliche Quellen korrespondieren dagegen bei
18 Digital Collection der Universität von Nevada, den Shadow Children. Hierbei handelt es sich um
pho011019,
(letzter Zugriff am 10.03.2016) und pho011427, (letzter Zugriff am
10.03.2016). 10.03.2016).Contested Identities 281
zwei Figuren, die bei dem Survey gefunden wur-
GHQ 6FKRȴHOG&RFURIW 'LHLQ]XVDPPHQJH-
kauerter Lage dargestellten Kinder wurden liegend
in einem ovalen Steinkreis angetroffen ($EE ). Ro-
semary Lynch, Schwester des Franziskaner Ordens
und eine der Gründerinnen der Nevada Desert Ex-
SHULHQFHHULQQHUWVLFK Ȍ$QDUWLVWPDGHWZRȴJXUHV
a black child and a white child, out of some kind of
plastic material. Beautiful. And we went far up into
the mountain area out there, and we had this ce-
remony. We called them the Shadow Children. And
with time and rain and wind they disintegrated,
but somewhere I have the photo of that, just that
unknown monument to the children who had been Abb. 10.1HYDGD 7HVW 6LWH 1HYDGD86$ *UDɚWLV
hurt through nuclear testing“.20 An anderer Stelle in einem Drainagetunnel unter dem Highway 95,
(letzter Zugriff am 10.03.2016).
the test site“21, womit auch Pagoda Hill gemeint
sein kann. David Buer von der Nevada Desert Ex- hinterlassen zu haben.23 Ob die bei den Surveys
perience kann sich ebenfalls an die Shadow Chil- aufgefunden Masken denjenigen der Aktivistin-
dren erinnern und gibt noch einen Einblick in das nen von Princesses against Plutonium gleichen,
Camp: „And then even further out you have peace ist bislang nicht untersucht. Die Aktion der Thea-
signs made out of white rocks that were found or tergruppe aus San Francisco scheint auch in den
pictures. Near the Shadow Children there were pic- Erinnerungen der Interviewten nicht mehr prä-
tures of loved ones who’d been affected by testing sent, obwohl das Foto einer Princess in den inter-
put out on the rocks ceremoniously and lovingly, nationalen Medien abgebildet wurde.24 Neben den
and people would leave their names and other Lagern und Pagoda Hill sind als weiterer Bereich
mementos.“22 So wie insbesondere die Geoglyphen der Eingangsbereich zum NTS sowie der Drainage-
eine hervorragenden Einblicke in die Materialitä- tunnel unter dem Highway zu nennen (Beck et al.
ten der Handlungen bieten, so zeigen sich in den 2008). Besondere symbolische wie praktische Be-
Interviews die vielfältigen Aspekte der Handlun- deutung hatte der Eingang zum NTS. James Donald
gen abseits ihrer materiellen Ausprägungen. Bei- Merlino, Nye County Lieutenant, erinnert ebenso
de zusammen machen aber deutlich, wie sehr die wie Aktivisten, die auf das Gelände drangen: „They
Materialiäten eine grundlegende Ressource für would come into Mercury and we’d catch them in
die Ausbildung der Identitäten waren. Hierzu ge- Mercury. I don’t remember any damage, very little
hört die Skulptur einer nackten Schwangeren, die graffiti or any of that kind of stuff“.25 In beiden
am Mother‘s Day 1987 aufgestellt wurde. Die per- 7XQQHOQVLQG]DKOUHLFKH*UDɚWLHUKDOWHQ $EE),
formative Aktion der Princesses against Plutoni- Diese sind allerdings weniger ein Zeichen öffentli-
um im Jahre 1988 scheint ebenfalls kaum Spuren chen Protestes, sondern zeichnen sich durch „per-
sonal nature and individuality“ (Beck et al. 2015,
23 Fotos der Princesses Against Plutonium von Richard
Misrach, (letzter Zugriff am 10.03.2016).
10.03.2016). 24 Foto einer Princess von John Misrach, (letzter Zugriff am 10.03.2016).
22 Interview with David Buer, August 9, 2006, (letzter Zugriff am 2004, (letzter
10.03.2016). Zugriff am 10.03.2016).282 Ulrich Müller
DXV'LH]DKOUHLFKHQ*UDɚWLVLQGPLW%LOGHUQ sondern auch die Objekte und Subjekte des Pro-
Texten und abstrakten Motiven variantenreich, tests – die Nevada Test Site – betraf. Beide zu-
stammen von zahlreichen Aktivisten und können sammen, aber auch jedes für sich, sind Contested
stellenweise sehr genau datiert werden, wenn man Spaces. Das Protestcamp ist heute als solches in
Angaben wie „Hiroshima Day, 93“ oder „Mother‘s seiner Materialität kaum mehr erkennbar. Das
Day 2003“ (Beck et al. 2015, 183 f.) als eindeutig an- Testgelände dominiert nach wie vor physisch. Das
sieht. Sie zeigen zudem, wie sich die materiellen Camp, zum Zweck von Widerstand und gewaltfrei-
und medialen Formate seit den 1980er Jahren ver- en Aktionen errichtet, war nach den Aussagen der
ändert haben. Aktivisten auch ein Ort für „Sozialexperimente“.
Doch auch in den Materialitäten werden sowohl
generelle gesellschaftliche Tendenzen als auch
2.4. Contested Spaces I JUXSSHQVSH]LȴVFKH0XVWHUIDVVEDU(VVLQG3HDFH
=HLFKHQ DEHU DXFK VSH]LȴVFKH $XVGUXFNVIRUPHQ
Mit dem Peace Camp des NTS bekam die Anti- wie die Shadow Children oder die Chi-Ro Zeichen.
Atom-Bewegung und Friedenspolitik eine alltäg- Es ist nicht nur der lange Zeitraum von Nutzung
liche, eine körperlich-gegenständliche und vor und Protest, während dessen sich eine ganz eigene
allem eine räumliche Seite. In seiner historischen Performativität entwickelte. In den beiden geogra-
Dimensionalität steht das NTS und das Peace fischen Orten manifestieren sich grundsätzliche
Camp für die Dialektik sozialer Bewegungen des und gegensätzliche Vorstellungen von politischer
20. Jh.s, Das NTS und das Peace Camp können fast Verantwortung in globaler Perspektive. So erschie-
paradigmatisch als Contested Spaces verstanden nen die Atomtests aus Sicht der Regierenden als
werden. Hier ein rund 20 km2 großes Camp, dort ein Garant für Weltsicherheit und Demokratie,
ein fast 4000 km2 großes Testgelände, hier Zelte während die Aktivisten ihre Verantwortung gegen-
und provisorische Infrastruktur, dort geplante über der Gesellschaft und ihren Nachkommenden
Hochtechnologie, hier oftmals spontane Aktionen geltend machten und auf indigene Ursprünge hin-
und Protestformen, dort über Jahre geplante For- wiesen. Es wäre allerdings vereinfachend gedacht,
schungsprogramme. Das Camp markierte bereits NTS und Peace Camp auf eine einfache Dichotomie
in räumlicher Hinsicht das Andere und das An- zu reduzieren, wie jüngst Chr. Scholl (2012) am Bei-
derswo. Die Menschen innerhalb des Peace Camps spiel der Proteste zu den Weltwirtschaftsgipfeln
befanden sich zumindest auf Zeit außerhalb der aufgezeigt hat. Die Materialität des NTS bzw. Peace
definierten legitimen Ordnung und banden sich Camps scheint insbesondere durch Gegensätze ge-
dadurch (zumindest für einige Zeit) nur umso en- prägt zu sein, doch in den Interviews und weiteren
ger aneinander. Im Gegensatz hierzu war das NTS Erinnerungen kommt auch das hybride Narrativ
eine Closed Space – ein Eindringen in das Gelände deutlich zum Ausdruck.
war für nichtautorisierte Personen kaum möglich
und auch jetzt ist für den Touristen eine Ausnah-
megenehmigung notwendig. Doch es beherbergte 3. Die Welterbestätte Le Morne
keine Gated Community wie vergleichbare Testge-
lände in der Sowjetunion oder China. Der Raum 3.1. Mauritius und die Archäologie der
um das NTS – ursprünglich Siedelland der indi- Maroons
genen Bevölkerung – ist dagegen für Jedermann
begehbar. Im Zuge der Proteste wurde ein Teil Mauritius ist ein Inselstaat im Indischen Ozean,
dieses Raumes okkupiert und zu einem durch die der rund 1700 km von der ostafrikanischen Küste
Proteste in einen öffentlichkeitswirksamen Raum und etwa 4000 km von der indischen Küste liegt
umgewandelt. Mit dem Peace Camp schufen die ($EE). Die Republik Mauritius erlangte im Jahre
heterogenen Aktivisten ihrerseits einen Raum, 1969 ihre Unabhängigkeit und besteht aus meh-
der nur jenen zugänglich war, die Teil der Protest- reren Inseln, von denen Mauritius die Hauptinsel
kultur waren oder werden wollten. Sie erzeugten ist. Die Republik Mauritius besaß 2014 rund 1,2
ein Wir-Gefühl, das nicht nur die Protestierenden, Millionen Einwohner, von denen nahezu alle aufContested Identities 283
der Hauptinsel wohnten.26 In Mauritius sind alle
Bewohner Nachfahren von freiwilligen Einwan-
derern, Sklaven oder Zwangsarbeitern, die in den
letzten vier Jahrhunderten vor allem aus Europa,
China, Ostafrika, Madagaskar und Indien auf die
Insel kamen (Eriksen 2007, 156–159). Über die Hälf-
te der heutigen Bevölkerung gelten als Hindus, die
aber eine politisch und kulturell heterogene Grup-
pen darstellen. Etwa 17 % sind Muslime indischer
Abstammung, rund 28 % Prozent sind Kreolen.
Versuche, das Kreol Morisien, auch Moris genannt,
als Amtssprache in den 1980er zu etablieren, schlu-
gen fehl. Kreolisierung als Prozess und als Konzept
ist in der Linguistik, Anthropologie und Ethnologie,
vor allem aber auch in den Kultur- und Sozialwis-
senschaften in den letzten zehn Jahren umfassend
behandelt worden (Knörr 2009). Dabei haben die Abb. 11. Mauritius, Republik Mauritius. Lage der im
7H[WJHQDQQWHQ2UWH *UDȴN ,5HHVH
post-kolonialen Diskurse die Funktionslogiken der
Selbst- und Fremdzuschreibungen aufgezeigt. Im
Zuge der Diskurse um Hybridität, Transnationali- auf 63000, was rund 80 % der Bevölkerung ent-
tät und Globalisierung beschreibt der Begriff „ei- spricht. Mit der Sklaverei kam auch die Flucht aus
nen Prozess der Fusion verschiedener Kulturen der Sklaverei, und die sogenannte Maroonage ist
und Sprachen zu einer neuen autonomen Kultur“ bereits zur Zeit der holländischen Oberherrschaft
(Müller/Ueckmann 2013, 9). Mauritius gilt hierbei bekannt (Allan 1999; Teeloc 2005).
oftmals als ein Modellfall (Pherson 2009), welcher Bei den Maroons handelt es sich um afrikani-
den Spagat zwischen Globalisierung und regiona- sche Sklaven und ihre Nachfahren, die von Plan-
len Identitäten geschafft hat. Die Geschichte der WDJHQȵRKHQ'LH%H]HLFKQXQJMaroon leitet sich
Insel ist durch den Kolonialismus geprägt (Teeloc vom spanischen Cimarrón und indigenen Vorfor-
2009; Vaughan 2006; Palmyre- Florigny 2009) und men ab. Da Cimarrón im lateinamerikanischen
der Code Noir prägte bis in die 1980er Jahre hinein Spanisch ein „wildes Tier“ oder ein „entlaufenes
die Gesellschaft (Boswell 2008). Nach der „Entde- Haustier“ meint, bildet der Begriff eine politische
ckung“ durch Pedro Mascarenhas in den 1510er Disqualifizierungsvokabel. Bezeichnungen wie
Jahren begann 1598 die Phase der holländischen „self-liberated African Communities“ erscheinen
Oberherrschaft. Die Insel wurde erst Anfang des angebrachter. Die Rückzugsgebiete sollen sich im
17. Jhs. von Niederländern besiedelt und dann Süden der Insel und den bewaldeten Höhenregio-
1710 aufgegeben. Bereits in dieser Zeit wurden nen befunden haben (Chowdhury 2014, 256). Nach
Sklaven, vornehmlich aus Java, in der Landwirt- der französischen Herrschaftsübernahme wird mit
schaft eingesetzt. Die französische Oberherrschaft einigen Hundert selbstbefreiten Sklaven gerech-
begann 1715, wobei zunächst die Französische net (Chowdhury 2014, 256). Maroonage ist in zahl-
Ostindienkompanie und dann, ab 1767, der Staat reichen Formen auch in Mauritius überliefert (de
Eigentümer war. In diese Zeit fällt auch der massi- Salle Essoo / Panyandee 2007, 39 – 52). Der zuneh-
ve Anbau von Zuckerrohr unter Einsatz von Skla- mende Druck und die hoheitliche Überwachung
ven aus Ostafrika und Madagaskar. Zwischen der führten dazu, abgelegene und geschützte Bereiche
Mitte des 18. Jhs. und der Zeit um 1800 wuchs der im Inselinneren und an der Küsten aufzusuchen.
Anteil der versklavten Bewohner von rund 15000 Eine Karte der agrarisch nicht genutzten Flächen
aus dem Jahr 1775 vermittelt einen recht deutli-
26 Statistics Mauritius (under the aegis of the Ministry of chen Eindruck von den unzugänglichen Regionen
Finance & Economic Development) (letzter Zugriff am vor allem im Süden der Insel ($EE). Der syste-
10.03.2016). matische Ausbau der Plantagenwirtschaft wird die284 Ulrich Müller
Archaeology“ begründet (Croucher / Weiss 2011).
Ein Wandel in Mauritius ist ab den späten 1990er
zu erkennen, wobei die Planungen im Zusammen-
hang mit dem Welterbeantrag und die neuerliche
Aufarbeitung der kolonialen Vergangenheit un-
ter post-kolonialen Aspekten Hand in Hand gehen
(Boswell 2006; 2008; Eichmann 2012b; Eriksen
2007). So kennen die frühen Verordnungen und
Gesetze aus den Jahren 1938 (Ordinance No. 19)
und 1944 (Ordinance No. 8) zwar „objects, the pre-
servation of which is a matter of public interest by
reason of the historic, architectural, traditional, ar-
tistic, or archaeological interest“ (Forest 2013, 209;
209 – 213), doch beschränkte sich die Ausweisung
entsprechender Denkmäler eher auf die Zeugnisse
des Ruhmes der kolonialen Geschichte. Ein Pers-
pektivenwechsel zeichnete sich nach der Unabhän-
gigkeit ab, wenngleich der National Heritage Act
erst 1985 verabschiedet wurde. Mit der Auswei-
Abb. 12. Mauritius, Republik Mauritius. Landver-
teilung und Ödland in einer Karte aus dem Jahre sung nationaler Denkmäler war im Übrigen nicht
*UDȴN ,5HHVHQDFK&KRZGKXU\ automatisch deren Erhaltung und vor allem deren
Management verbunden. Hierzu kam es erst 1997
möglichen Verstecke reduziert haben, und zugleich und endgültig 2003 (Seetah 2015c, 289). Le Morne
ist mit einem wachsenden Anteil an geflohenen wurde 2006 zu einem Nationalen Denkmal erklärt.
Sklaven zu rechnen. Schätzungen gehen davon Im Zuge dieser Aktivitäten wurden in den Jahren
aus, dass der Anteil der Maroons von 5 % (1770) 2002 – 2004 im Rahmen des „Maroon Slave Archa-
auf rund 15 % (1820) wuchs (Teeloc 2005). Mit dem eological Investigation Projects“ einige Fundstellen
Übergang in die britische Verwaltung 1810 wurde prospektiert und teilweise ergraben (MAC 2007).
Mauritius Teil des britischen Empire. Die Mehr- Zwischen 2008 und 2011 wurde dann das „Mauri-
zahl der Sklaven kam aus Ostafrika, insbesondere tian Archaeology and Cultural Heritage“ (MACH)
Mosambik, und der Insel Madagaskar (Allan 2010). Projekt durchgeführt, in dem anhand von ausge-
:HQLJHUK¦XȴJZXUGHDXI6NODYHQDXV,QGLHQXQG wählten Fundstätten die koloniale Geschichte der
Westafrika zurückgegriffen. Bis 1835 war die Skla- Insel diachron untersucht wurde (Seetah 2010;
verei erlaubt und wurde in diesem Jahr verboten. 2015a).
Die Aufgabe der Sklaverei bewirkte jedoch den Die Überlieferung dieser Maroon-Sites ist wie
Übergang zur sogenannten Vertrags- oder Leih- andernorts schwierig. In Mauritius handelte es
arbeit. In den folgenden Jahren wurden tausende sich überwiegend um Tunnelsysteme, Höhlen oder
von Arbeitern vor allem aus Indien auf die Insel Felsspalten (MAC 2007, 127 Fig. IV/1). Zu diesen ge-
gebracht (Allan 1999). hörte neben Le Morne Brabant auch Trois Caver-
Während die Sklaverei, aber auch die Leihar- nes, das Baie du Cap und einige weitere (MAC 2007;
beit, anhand der schriftlichen Quellen recht gut Chowdhury 2014). Bei Le Trois Cavernes ($EE)
aufgearbeitet ist, sind die materiellen Zeugnis- handelt es sich um ein unterirdisches Tunnelsys-
se dieser dunklen Seite der Kolonialgeschichte tem, zu dem bildliche und schriftliche Quellen
erst spät Gegenstand von Forschungen geworden existierten (MAC 2007, 177–211; Chowdhury 2014,
(Teeloc 2012; Seetah 2015a). Als Gründe macht K. 259–263). Zusammen mit Prospektionen und klei-
Seetah (2015a, 923) unter anderem die fehlenden neren Sondagen zeichnen sie ein beeindruckendes
gesetzlichen und strukturellen Rahmenbedingun- Bild einer kurzzeitigen Nutzung durch rund 50
gen aus. Er ist aber auch in der Fachgeschichte der Maroons in den 1780er Jahren (Chowdhury 2014,
„Historical Archaeology“ und der „Post-Colonial 262). Baie du Cap ist ein System von Felsspalten imContested Identities 285
[…] [or] with defensibility in mind“. Dies bedeutet,
„Maroons would have made a concerted effort to
reduce their signatures on the landscape“ (Norton/
Espenshade 2007, 6 f.). Dies betrifft in erster Linie
die Befunde und „due to lack of building materials
and risk of loss to slave hunters, the Maroons likely
utilized indestructible, ready-made rock shelters
or caves for many of their sites. […] Maroon refu-
ge sites would not have been located on the land-
forms targeted by normal archaeological survey”
(Norton/Espenshade 2007, 6 f.). Auch der Fundnie-
Abb. 13. Mauritius, Republik Mauritius. Ausschnitt derschlag spiegelt die besondere Situation wider.
DXVGHP7XQQHOV\VWHPYRQ7URLV&DYHUQHV *UDȴN , „Depending on the amount of interaction between
Reese nach Chowdhury 2014, 260 Fig. 12.2).
the refuge Maroons, enslaved African Caribbeans,
freedmen, and others (e.g., pirates), the Maroons
Süden der Insel (MAC 2007, 231 – 255; Chowdhury may have had limited material possessions.”
2014, 267 – 269). Der Komplex liegt rund 6 km (Norton/Espenshade 2007, 6 f.).
südöstlich des Tafelberges von Le Morne und war
bis dato in den schriftlichen Quellen nicht be-
kannt. Auch hier wurden Sondagen an verschie- 3.2. Le Morne Brabant
denen Stellen durchgeführt, die stellenweise eine
Okkupation bereits im frühen 17. Jh. vermuteten Le Morne, die Halbinsel im Südwesten von Mauri-
lassen (Chowdhury 2014, 269). Aufgrund der Lage tius und ihr rund 600 m hoher Tafelberg sind für
und der zahlreichen Nachweise einer längeren die Geschichte der Insel von herausragender Be-
Nutzung geht A. Chowdhury (2014, 271) von einer deutung ($EE). Der Berg und die mit ihm ver-
Way-station entlang eines Maroon-trails aus, der bundenen materiellen wie immateriellen Über-
in die entlegene Region von Le Morne führte. Bei- lieferungen wurden 2008 zum Weltkulturerbe
de Fundplätze zeigen nicht zuletzt das Problem erklärt. „Le Morne represents maroonage and its
der Nachweisbarkeit von Maroonage. Als Indika- impact [...] which was demonstrated so effectively
toren gelten unter anderem eine geringe Fund- on Le Morne mountain. It is a symbol of slaves’
dichte mit Ausnahme von Holzkohle, bearbeitete ȴJKWIRUIUHHGRPWKHLUVXIIHULQJDQGWKHLUVDFUL-
Tierknochen und die Nutzungsspuren z. B. an den ȴFH DOO RI ZKLFK KDYH UHOHYDQFH EH\RQG LWV JHR-
Felswänden. Die Archäologie der Maroons be- graphical location, to the countries from which
rührt zahlreiche methodische Aspekte (Weik 2013, the slaves came“27 heißt es in der Begründung der
Chap. 4; Sayers 2014). Die Verstecke bzw. Siedlun- UNESCO. Die Abgeschiedenheit der Halbinsel, die
gen liegen an meist unzugänglichen Plätzen. Dies zunächst nicht von den Kolonisten erschlossen
erschwert bereits ihr Auffinden, aber auch pro- worden war, der dichte Bewuchs und der kaum
spektive Maßnahmen oder Ausgrabungen. Als zugängliche Berg boten den selbstbefreiten Skla-
versteckte, auf Unauffälligkeit bedachte Aufent- YHQLGHDOH%HGLQJXQJHQ'LHVȴQGHWVHLQHQ1LHGHU-
haltsorte erscheinen die Befunde oftmals wenig schlag nicht nur in der materiellen, schriftlichen
differenziert. Somit ist die Spannweite zwischen und oralen Überlieferung, sondern auch in nach
temporärem Versteck und (semi)-permanenter wie vor gelebten Traditionen.
Siedlung recht groß. Generell stellt sich die Frage, Erstmalig erwähnt wird Le Morne im Jah-
wie und durch welche materiellen Äußerungen re 1601 auf einer Karte als „den fyningen bergh“
sich Individuen oder Kollektive auf der Flucht bzw. (de Salle Essoo / Panyandee 2007, 156). Die Benen-
während einer Migration auszeichnen. H. Norton nung „Brabant“ geht ebenfalls auf die Holländer
und K. Espenshade diskutieren mögliche Szenarien
für die Wahl der Verstecke und Unterkünfte. „Site 27 Le Morne Cultural Landscape, (letzter Zugriff am 10.03.2016).You can also read
