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Newsletter November 2, 2020
WORKING OUT WHAT IS IMPORTANT
Baseball season ended last month and for some people this was hardly worth noticing. But for
baseball fans from Los Angeles, and even for some baseball fans who remember the Brooklyn
Dodgers, the end of baseball season was very important. The Los
Angeles Dodgers won the World Series for the seventh time in their
history.
Different things are important to different people in the
Church, but when it comes to matters of faith and morals the Church
as system of determining what is more important than what. A bit
of this process was described in last week’s newsletter when it was
mentioned that some papal documents (apostolic constitutions,
decretal letters, and some encyclicals) tend to deal with extremely
important truths while others deal with issues that are important but
not as critical. Papal documents themselves fit into a larger
category, that of the magisterium.
The magisterium refers to the teaching authority of the Church. The
Catechism of the Catholic Church (CCC) speaks of “infallible” (no
possibility of error) pronouncements of the “supreme Magisterium” of the Church which are “for
belief as being divinely revealed (#891).” These are core principles of the Faith, things like Christ
being human and divine and God being a Trinity of persons each with the same divine nature.
These types of pronouncements “must be adhered to with the obedience of faith (CCC #891).”
The phrase “obedience of faith” describes something taught with the full teaching authority of the
Church. It is to be believed.
These high-powered pronouncements may come from ecumenical councils (like Vatican
II) or they may take the form of dogmas solemnly and formally proclaimed by popes (like the
Dogma of the Assumption of Mary by Pius XII in 1950). But there
is another way to make infallible statements. This way is less
obvious and more dispersed. We hear in Lumen Gentium #25:
“Although the individual bishops do not enjoy the prerogative of
infallibility, they nevertheless proclaim Christ's doctrine infallibly
whenever, even though dispersed through the world, but still
maintaining the bond of communion among themselves and with
the successor of Peter, and authentically teaching matters of faith
and morals, they are in agreement on one position as definitively
to be held.”
Quite a bit of what the magisterium asserts about faith and
morals is not done so infallibly. In other words, the magisterium
admits that there is a possibility of error in what it declares. The CCC describes a times “when,
without arriving at an infallible definition and without pronouncing in a ‘definitive manner,’
[bishops and the pope] propose in the exercise of the ordinary Magisterium a teaching that leads
to better understanding of Revelation in matters of faith and morals. To his ordinary teaching the
faithful are ‘are to adhere to it with religious assent (#892)….’” Religious assent is not the
complete assent mentioned in the last two paragraphs. Religious assent is a respect in mind and
will of what the Church teaches. It is not simply concluding that what the Church teaches may be
fallible in this particular case, so what the Church says is unimportant. Instead, the matter is taken
seriously and explored seriously. One’s mind is open to change.
Given that not all infallible statements come
from ecumenical councils and papal announcements
of dogma, it is not always easy to determine which
statements are to be accepted “as being divinely
revealed” and which are to be accepted with
“religious assent.” When it comes to papal
statements much depends on the intention of the
pope. Again referring to Lumen Gentium #25, “his
mind and will in the matter may be known either
from the character of the documents, from his
frequent repetition of the same doctrine, or from his
manner of speaking.” Addressing a universal audience is also signals that the pope regards the
matter as serious. These points offer some guidance, but different people will apply these points
differently. Sometimes they will do so with good will and sometimes they will do so without good
will.
A point of caution: infallible pronouncements about what is divinely revealed are not
additions to the revelation of Christ. No one can reveal Divinity more clearly than Christ.
Infallible dogmas describe what is in the revelation of Christ according given to us through the
Church by Scripture and Tradition. Human words and understandings take time to accurately
convey something, particularly something as transformative as the Revelation of Christ. We
simply don’t know everything all at once. Perhaps that is why there is a lack of clarity in some
instances between fallible and infallible statements. The Church as a human institution takes its
time when moving forward.
STEPHEN MINISTRY
When someone is ill, few words are feared more than “you have cancer.” Cancer takes. It limits.
It turns the world upside down for those who suffer it and for their family and friends. There is no
one way to deal with cancer and excels at isolating people.
One of the ways Stephen Ministry responds to the scourge of cancer is through the presence
and faith of Stephen Ministers. Another way is through the book Cancer – Now What? The book
is for cancer patients and those close to them. To see specifically how the book helps, consider
visiting https://vimeo.com/286078538.
GRATITUDE AND THANKS
For some people gratitude is something done chiefly on Thanksgiving Day. Before eating people
sit around a table filled with food and either silently or verbally express thanks for certain things
or certain people in their lives. Then begins the eating. For other people gratitude is going out of
their way to thank others throughout the year. Still others experience gratitude in their prayers.
They list all the reasons they have to thank God for the good around
them. These ways are fine and good, but they are tips of the iceberg.
St. Augustine (354-430) in his book Confessions explained how
memory is important in prayer. It helps us gather facts and emotions.
It gives us a greater understanding of what is real than if we were
confined only to events of the present. Memory is a kind of time
machine using the past to enrich the present so as to hope for the future.
In meditation during prayer people recall an event in their lives that fits
with a portion of Scripture or they use memories of prior experiences to
make the Scriptures more vivid. The message of the Scripture is more
than words on a page and gratitude becomes more than a list and more
than a worthwhile thing to do from time to time. Gratitude kindles joy
and acceptance within.
There are people with aversions to gratitude. Envy or consumerism or anger or egoism
consume so much of their consciousness that gratitude becomes something minor and not relevant.
Other people are uncomfortable with the fact that gratitude underscores the fact that they have less
control in life than they would like. Gratitude is a kind of grave threat so memory is occupied with
other things. Even so many of these people feel something is missing.
Gratitude is a gift given to be used, whether or not it’s big in day to day life. Especially in
uncertain times it helps simply to sit down and remember some great event in life. Usually these
events include others naturally and joyfully offering something personal. There is no sense of
competition and there is no sense of paying things back. Freedom replaces fear and strictures. It’s
hard not to smile or even laugh at the memory of this event. That’s the feeling of gratitude and it
is delightful.
ADVENT BEGINS AT THE END OF THE MONTH
Advent is the first season of a new liturgical year. We start at the beginning anticipating Christ
just as the Gospels do. A part of this anticipation is new hymnals and missals. Normally they
would be placed in the pews but these are not quite normal
times. So our plan is to offer these new resources to families
within the parish. Like the current hymnals and missals, the
new ones would will be placed on a table in the vestibule
beginning November 15. Families would take a
hymnal/missal home and bring it back to Mass beginning on
the evening of November 28. A donation jar will be next to
these new hymnal/missals for those who wish to donate a bit
more.
Only 25 more days until Advent! The liturgical year 2020 will end sooner than the civil
year and for many people this will be just fine.
TWO SUGGESTIONS FOR HELPING OTHERS IN THE
PARISH
1. The parish is updating its list of resources to help those in need. If you know of a lawyer,
social worker, family counselor, addiction specialist, or support group that has helped
somebody you know in the past, please contact Fr. Dave in the office. He will contact them to
see if they would like to by on the parish resource list.
2. Sometimes a few of our religious education teachers have to be away from their classes for a
while. We can use some good substitute teachers. It’s a chance to see if this ministry is for
you. Please contact Mariana for more details.
THE KNIGHTS OF COLUMBUS AND DIXIE DIRECT COUPON
BOOKS
Sales of Dixie Direct books will begin on Tuesday, November 3. Please buy your book from a
Knight. Sales of these books provide the Knights with a major source of funds for their charitable
work. There are three ways of purchasing a book this year.
1. Knights will be selling books after all weekend Masses on November 7 and 8, 14 and 15
and 21 and 22.
2. Books can be purchased on the second floor of the Parish office building for three weeks
beginning November 3. Times are Tuesdays from 10:00 to noon, Wednesdays from 1:00
to 3:00 and Thursdays from 1:00 to 3:00.
3. Contact Tom Witt at 435-619-5046 or thwitt@outlook.com. Delivery of the book will
be arranged.
SCHEDULING REMINDERS
The church continues to be open for Adoration of the Blessed Sacrament Tuesday through
Friday from 9:00 a.m. to 3:00 p.m. The reason the church is not open on Mondays is
because the cleaners are at work on Mondays.
Drive through confessions continue this Saturday from 3:30 to 4:30 p.m.
Our liturgical streaming schedule continues with daily Masses Monday through Friday
streamed live on Facebook at 8:00 a.m. (English) and 7:00 p.m. (Spanish). After live
streaming these Masses remain on Facebook as do the Sunday Masses which are streamed
live at 11:00 a.m. (English) and 1:00 p.m. (Spanish). These Sunday Masses are also on
YouTube at 4:00 p.m. on Sunday. To view Masses on Facebook, type David Bitmen
Facebook in your browser. To view Masses on YouTube, go to www.youtube.com/
channel/UCFDDOyj6l3pVDPkKvYAxSgg.
Weekend Masses have resumed, albeit with less people. Saturday Masses are at 5:00 p.m.
(English) and 7:00 p.m. (Spanish). Sunday Masses are at 9:00 a.m. (English), 11:00 a.m.
(English), and 1:00 p.m. (Spanish).
El Boletín Informativo 2 de noviembre, 2020
RESOLVER LO QUE ES IMPORTANTE
La temporada de béisbol terminó el mes pasado y para algunas personas esto apenas valía la pena
notarlo. Pero para los fanáticos del béisbol de Los Ángeles, e incluso para algunos fanáticos del
béisbol que recuerdan a los Brooklyn Dodgers, el final de la
temporada de béisbol fue muy importante. Los Dodgers de Los
Ángeles ganaron la Serie Mundial por séptima vez en su historia.
Diferentes cosas son importantes para diferentes personas en
la Iglesia, pero cuando se trata de asuntos de fe y moral, la Iglesia
como sistema para determinar qué es más importante que qué. Un
poco de este proceso se describió en el boletín de la semana pasada
cuando se mencionó que algunos documentos papales
(constituciones apostólicas, cartas decretales y algunas encíclicas)
tienden a tratar verdades extremadamente importantes, mientras que
otros tratan temas que son importantes pero no tan críticos. Los
propios documentos papales encajan en una categoría más amplia, la
del magisterio.
El magisterio se refiere a la autoridad docente de la Iglesia.
El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) habla de pronunciamientos "infalibles" (sin posibilidad
de error) del "Magisterio supremo" de la Iglesia que son "para la fe como revelados divinamente
(# 891)." Estos son los principios fundamentales de la Fe, cosas como que Cristo es humano y
divino y Dios es una Trinidad de personas, cada una con la misma naturaleza divina. Este tipo de
pronunciamientos “deben cumplirse con la obediencia de la fe (CIC # 891).” La frase “obediencia
de la fe” describe algo que se enseña con la plena autoridad de enseñanza de la Iglesia. Es de creer.
Estos pronunciamientos de alto poder pueden provenir de concilios ecuménicos (como el
Vaticano II) o pueden tomar la forma de dogmas proclamados solemne y formalmente por los
papas (como el Dogma de la Asunción de María por Pío XII en
1950). Pero hay otra forma de hacer declaraciones infalibles. De
esta forma es menos obvia y más dispersa. Oímos en Lumen
Gentium # 25: “Aunque los obispos individuales no disfrutan de
la prerrogativa de la infalibilidad, sin embargo proclaman
infaliblemente la doctrina de Cristo siempre que, aunque estén
dispersos por el mundo, pero manteniendo el vínculo de comunión
entre ellos y con el sucesor de Pedro, y enseñando auténticamente
cuestiones de fe y moral, están de acuerdo en una posición que
definitivamente se mantendrá.”
Gran parte de lo que afirma el magisterio sobre la fe y la
moral no se hace de manera tan infalible. En otras palabras, el
magisterio admite que existe la posibilidad de error en lo que declara. El CIC describe una época
“en la que, sin llegar a una definición infalible y sin pronunciarse de manera 'definitiva', [los
obispos y el Papa] proponen en el ejercicio del Magisterio ordinario una enseñanza que conduzca
a una mejor comprensión de la Revelación en materia de fe y moral. Según su enseñanza ordinaria,los fieles "deben adherirse a ella con asentimiento religioso (# 892)...." El asentimiento religioso
no es el asentimiento completo mencionado en los dos últimos párrafos. El asentimiento religioso
es un respeto en mente y voluntad de lo que enseña la Iglesia. No se trata simplemente de concluir
que lo que la Iglesia enseña puede ser falible en este caso particular, por lo que lo que dice la
Iglesia no tiene importancia. En cambio, el asunto se toma en serio y se explora en serio. La mente
de uno está abierta al cambio.
Dado que no todas las declaraciones
infalibles provienen de concilios ecuménicos y
anuncios papales de dogma, no siempre es fácil
determinar qué declaraciones deben aceptarse
“como reveladas divinamente” y cuáles deben
aceptarse con “asentimiento religioso.” Cuando se
trata de declaraciones papales, mucho depende de la
intención del Papa. Nuevamente refiriéndose a
Lumen Gentium # 25, “su mente y voluntad en el
asunto pueden ser conocidas ya sea por el carácter
de los documentos, por su frecuente repetición de la misma doctrina, o por su manera de hablar.”
Dirigirse a una audiencia universal también es una señal de que el Papa considera que el asunto es
serio. Estos puntos ofrecen alguna orientación, pero diferentes personas aplicarán estos puntos de
manera diferente. A veces lo harán con buena voluntad y otras lo harán sin buena voluntad.
Un punto de precaución: los pronunciamientos infalibles sobre lo que se revela
divinamente no son adiciones a la revelación de Cristo. Nadie puede revelar la Divinidad más
claramente que Cristo. Los dogmas infalibles describen lo que hay en la revelación de Cristo según
nos fue dada a través de la Iglesia por la Escritura y la Tradición. Las palabras y los entendimientos
humanos necesitan tiempo para transmitir algo con precisión, particularmente algo tan
transformador como la Revelación de Cristo. Simplemente no sabemos todo a la vez. Quizás es
por eso que hay una falta de claridad en algunos casos entre declaraciones falibles e infalibles. La
Iglesia como institución humana se toma su tiempo para avanzar.
EL MINISTERIO STEPHEN
Cuando alguien está enfermo, pocas palabras se temen más que "tienes cáncer". El cáncer escoge.
Limita. Te le da vuelta al mundo para quienes lo padecen y para sus familiares y amigos. No existe
una forma única de lidiar con el cáncer y se destaca por aislar a las personas.
Una de las formas en que el Ministerio Stephen responde al flagelo del cáncer es a través de la
presencia y la fe de los ministros Stephen. Otra forma es a través del libro Cáncer: ¿y ahora qué?
El libro es para pacientes con cáncer y sus seres queridos. Para ver específicamente cómo ayuda
el libro, considere visitar https://vimeo.com/286078538.
GRATITUD Y GRACIAS
Para algunas personas, la gratitud es algo que se hace principalmente el Día de Acción de Gracias.
Antes de comer, las personas se sientan alrededor de una mesa llena de comida y expresan en
silencio o verbalmente agradecimiento por ciertas cosas o personas en sus vidas. Después
empiezan a comer. Para otras personas, la gratitud es hacer todo lo posible para agradecer a otrosdurante todo el año. Otros más sienten gratitud en sus oraciones. Enumeran todas las razones que
tienen para agradecer a Dios por lo bueno que les rodea. Estos caminos están muy bien, pero son
la punta del témpano.
San Agustín (354-430) en su libro Confesiones explicó cómo la
memoria es importante en la oración. Nos ayuda a recopilar hechos y
emociones. Nos da una mayor comprensión de lo que es real que si
estuviéramos confinados solo a los eventos del presente. La memoria es
una especie de máquina del tiempo que utiliza el pasado para enriquecer
el presente y esperar el futuro. Al meditar durante la oración, las
personas recuerdan un evento en sus vidas que encaja con una porción
de las Escrituras o usan recuerdos de experiencias anteriores para hacer
las Escrituras más vívidas. El mensaje de las Escrituras es más que
palabras en una página y la gratitud se convierte en más que una lista y
más que algo que vale la pena hacer de vez en cuando. La gratitud
enciende la alegría y la aceptación interior.
Hay personas con aversión a la gratitud. La envidia o el
consumismo o la ira o el egoísmo consumen tanto de su conciencia que la gratitud se convierte en
algo menor y no relevante. Otras personas se sienten incómodas con el hecho de que la gratitud
subraya el hecho de que tienen menos control en la vida del que les gustaría. La gratitud es una
especie de amenaza grave, por lo que la memoria se ocupa de otras cosas. Incluso muchas de estas
personas sienten que les falta algo.
La gratitud es un regalo que se da para ser utilizado, sea o no importante en la vida diaria.
Especialmente en tiempos de incertidumbre, simplemente ayuda sentarse y recordar algún gran
evento de la vida. Por lo general, estos eventos incluyen a otros que de forma natural y alegre
ofrecen algo personal. No hay sentido de competencia y no hay sentido de devolver las cosas. La
libertad reemplaza el miedo y las restricciones. Es difícil no sonreír o incluso reírse del recuerdo
de este evento. Ese es el sentimiento de gratitud y es deleitable.
EL ADVIENTO COMIENZA AL FINAL DEL MES
El Adviento es la primera temporada de un nuevo año litúrgico. Comenzamos por el principio
anticipando a Cristo tal como lo hacen los Evangelios. Una parte de esta anticipación son los
nuevos himnarios y misales. Normalmente se colocarían en
las bancas, pero estos no son tiempos del todo normales.
Entonces nuestro plan es ofrecer estos nuevos recursos a las
familias dentro de la parroquia. Al igual que los himnarios y
misales actuales, los nuevos se colocarán en una mesa en el
vestíbulo a partir del 15 de noviembre. Las familias llevarían
un himnario / misal a casa y lo traen a la Misa a partir de la
noche del 28 de noviembre. Una jarra estará al lado de estos
nuevos himnarios / misales para aquellos que deseen donar
un poco más.
¡Solo quedan 25 días para el Adviento! El año litúrgico 2020 terminará antes que el año
civil y para muchas personas esto estará bien.DOS SUGERENCIAS PARA AYUDAR HA OTROS EN LA
PARROQUIA
1. La parroquia está actualizando su lista de recursos para ayudar a los necesitados. Si conoce a un
abogado, trabajador social, consejero familiar, especialista en adicciones o grupo de apoyo que
haya ayudado a alguien que tú conoces en el pasado, comunícate con el P. Dave en la oficina. Él
se comunicará con ellos para ver si les gustaría estar en la lista de recursos de la parroquia.
2. A veces, algunos de nuestros profesores de educación religiosa tienen que estar fuera de sus
clases por un tiempo. Podemos utilizar algunos buenos maestros suplentes. Es una oportunidad
para ver si este ministerio es para ti. Communicate con Mariana para obtener más detalles.
LIBROS DE CUPÓN DE DIXIE DIRECT DE LOS CABALLEROS
DE COLÓN
Las ventas de libros de Dixie Direct comenzarán el martes 3 de noviembre. Compre su libro de un
Caballero de Colón. Las ventas de estos libros proporcionan a los Caballeros una importante fuente
de fondos para su trabajo caritativo. Hay tres formas de comprar un libro este año.
1. Los Caballeros venderán libros después de todas las Misas de fin de semana los días 7 y
8, 14 y 15 y 21 y 22 de noviembre.
2. Los libros se pueden comprar en el segundo piso del edificio de oficinas de la parroquia
durante tres semanas a partir del 3 de noviembre. El horario es martes de 10:00 a mediodía,
miércoles de 1:00 a 3:00 y jueves de 1:00 a 3:00.
3. Comuníquese con Tom Witt al 435-619-5046 o thwitt@outlook.com. Se organizará la
entrega del libro.
PROGRAMACIÓN DE RECORDATORIOS
• La iglesia continúa abierta para la Adoración del Santísimo Sacramento de martes a viernes de
9:00 a.m. a 3:00 p.m. La razón por la cual la iglesia no está abierta los lunes es porque la iglesia
es limpiada ese día.
• Conduzca para Confesiones continúan este sábado de 3:30 a 4:30 p.m. Estas son confesiones en
las que los sacerdotes están sentados en sillas en el estacionamiento frente al edificio Scanlan y la
gente conduce en los autos para confesar.
• Nuestro horario de transmisión litúrgica continúa con Misas diarias de lunes a viernes
transmitidas en vivo en Facebook a las 8:00 a.m. (inglés) y a las 7:00 p.m. (español). Después de
la transmisión en vivo, estas Misas permanecen en Facebook, al igual que las Misas dominicales
que se transmiten en vivo a las 11:00 a.m. (inglés) y a la 1:00 p.m. (español). Estas misas
dominicales también están en YouTube a las 4:00 p.m. el domingo. Para ver a las Misas en
facebook, escriba David Bitmen facebook en su navegador. Para ver a las Misas en YouTube,
visite www.youtube.com/ channel/UCFDDOyj6l3pVDPkKvYAxSgg.
• Las Misas de fin de semana se han reanudado, aunque con menos personas. Las Misas del sábado
son a las 5:00 p.m. (inglés) y 7:00 p.m. (español). Las misas dominicales son a las 9:00 a.m.
(inglés), 11:00 a.m. (inglés) y 1:00 p.m. (español).You can also read
