Cantica Symphonia directed by Giuseppe Maletto - Chandos Records
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Cantica Symphonia
directed by Giuseppe Maletto
Laura Fabris, soprano [lf] Francesca Cassinari, soprano [fc]
Giuseppe Maletto, tenor [gm] Gianluca Ferrarini, tenor [gf]
Fabio Furnari, tenor [ff] Marco Scavazza, baritone [ms]
Guido Magnano, organ [gm] Svetlana Fomina, fiddle [sf] Efix Puleo, fiddle [ep]
Daniela Godio, fiddle [dg] Ermes Giussani, sackbut & slide trumpet [eg]
Mauro Morini, sackbut [mm] David Yacus, sackbut & slide trumpet [dy]
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Recorded in the Chiesa della bv Maria del Monte Carmelo al Colletto, Roletto, Italy
August 2009: tracks 1 & 10 | September 2010: tracks 3, 4, 5, 6, 7, 9 & 11 | July 2013: tracks 2, 8 & 12
Engineered by Davide Ficco (tracks 2, 8 & 12) and Giuseppe Maletto (all other tracks)
Produced and edited by Giuseppe Maletto
Executive producer: Carlos Céster
Design: Rosa Tendero | Photographs of Cantica Symphonia: Augusto Cantamessa (pp. 2, 42), Giorgio Vergnano
Editorial direction: Carlos Céster | Editorial assistance: María Díaz, Mark Wiggins
© 2015 note 1 music gmbh
Un ringraziamento a Giovanni Zanovello per aver condiviso le sue conoscenze su Isaac
Giuseppe Maletto, Laura Fabris, Marco Scavazza, Fabio Furnari e l’aiuto a reperire il materiale. Grazie a d. Renzo Rivoiro per il sostegno e l’ospitalità.Heinrich Isaac (c.1450-1517) 10 Rogamus te [lf, gm, ff, ms] 5:02
‘Motetti C’ – Ottaviano Petrucci, Venice, 1504
‘Cantore et compositore singolarissimo alias servitore carissimo
della buona memoria di Lorenzo de’ Medici’ 11 Quae est ista* [lf, gm, ff, ms] 6:48
Florence, Biblioteca Nazionale Centrale, Banco rari, Ms. 232
01 Ave regina caelorum* [lf, gm, ff, ms] 4:17 12 O decus Ecclesiae [fc, lf, gm, gf, ms, gm, sf, ep, eg, mm, dy] 9:30
Prima pars: Segovia, Catedral, Ms. (without text) Leipizig, Universitätsbibliothek, Ms. 1494, fol. 118-121
Secunda pars: Intavolatura Fridolin Sicher, St. Gallen, Stiftsbibliothek, Ms. 530
Reconstructed by Giuseppe Maletto
* first recording
02 Ave ancilla trinitatis* [lf, fc, gm, gf, ms, gm, eg, mm, dy] 4:49
Florence, Biblioteca Nazionale Centrale, Banco rari, Ms. 232
Missa Misericordias Domini* [lf, gm, ff, ms]
‘Misse Henrici Izac’ – Ottaviano Petrucci, Venice 1506
03 Kyrie 3:35
04 Gloria 5:30
05 Credo 7:10
06 Sanctus 4:27
07 Agnus Dei 4:28
08 Inviolata* [lf, fc, gm, gf, ms, gm, sf, ep, dg, mm, dy, eg] 11:06
(Anonymous, attr. Isaac)
‘Motetti C’ – Ottaviano Petrucci, Venice, 1504
09 Sub tuum praesidium [lf, gm, ff, ms] 3:15
Intavolatura Fridolin Sicher, St. Gallen, Stiftsbibliothek, Ms. 530
Reconstructed by Giuseppe Malettoenglish english
tener will simply be unable to avoid sensing that spe- Henricus (or possibly Hendrick) Isaac, born in musical activity was involved not with San Giovanni
cial rhetorical effect which Isaac achieved through Flanders between 1450 and 1455, became a singer at but with the Medici court at which he nevertheless
repeating the same formula in one voice, whether at the Battistero di San Giovanni – the Baptistery – in did not hold an official position: this was a situation
the same pitch, or by regular movements by differ- Florence in 1485, although a payment made by the paralleled by that of the other musicians and of the
ent steps. Today one would not hesitate to call this a Archduke of Austria in 1484 proves that he was countless poets and artists who converged on the
“sequence”. already a well-known composer at this time. In 1493, court! In Florence, the events involving music far
Heinrich Isaac Every modern article about Isaac invariably the Baptistery’s musical chapel was disbanded under outshone the ordinary liturgy at both the cathedral
quotes the letter of September 2, 1502, written to pressure from Savonarola and, in 1494, the Medicis and the Santissima Annunziata (both of which fell
Missa Misericordias Domini Ercole d’Este, the Duke of Ferrara by his agent, the – who were continuing to employ Isaac until this within the jurisdiction of the singers of San
singer Gian d’Artiganova: “the singer Isaac has been date – were expelled from Florence. Two years later, Giovanni): as well as celebrations for the Medici
& Motets in Ferrara where he has composed a motet on a fanta- Isaac found himself in steady and prestigious family, for the Carnival season and for the Calendi-
sia entitled La mi la so la so la mi, a splendid work com- employment once more, as singer and composer at maggio springtime festival, there was also a rich offi-
pleted by him in just two days; [...] I consider him to the court of the Holy Roman Emperor Maximilian I cial calendar of city ceremonies to which were linked
All of Isaac’s contemporaries clearly detected a spe- be completely suitable for being in Your Lordship’s of Habsburg, remaining in those positions until his the activities of numerous lay confraternities. The
cial quality in his style which made it appreciably dif- service; more so than Josquin, because he is of a better death in 1517. This far, his biographical details seem practice of the singing of laude – which juxtaposed
ferent to that of other living composers. Two specific disposition among his colleagues, and he will compose to fit exactly the model of those of other famous fif- devotional texts with secular and popular musical
features of this were highlighted by Heinrich Glarean new works more often. It is true that Josquin is a bet- teenth and sixteenth-century Flemish musicians, forms – thrived in some of these confraternities. At
in his Dodecachordon (published thirty years after ter composer, but he writes when it pleases him and including Guillaume Dufay and Orlande de Lassus: a later point Isaac would have become a member of
Isaac’s death): the treatment of the cantus firmus, in not when one asks him to do so.” Generally speaking, receiving his musical training in Flanders, employ- the Confraternity di Santa Barbara, nicknamed “dei
which Isaac had succeeded in emphasizing “the it is only the last sentence of this letter (“it is true that ment by a princely Italian family at the beginning of Fiamminghi” – of the Flemings – which, since its
majesty and the natural force”, by positioning it with- Josquin is a better composer...”) that tends to be quot- his career, followed by long residence in Italy, before inception in 1446, brought together the numerous
in the polyphonic framework with an importance ed, without all this being related to the striking biog- returning later in life to the “German” cultural area. merchants and artisans originally from Flanders and
unknown to other Renaissance composers, and the raphical differences (both personal and professional) (Flanders also formed part of this: indeed, in now resident in Florence.
virtuosity with which he knew how to surround a between Isaac and other “Oltremontani” composers Florence, Isaac was called “Arrigo Tedesco”, or Arrigo We have Lorenzo de’ Medici as a first-hand wit-
fixed note from one voice by the chasing and agitat- settled in Italy during the fifteenth century. Such dif- the German.) ness of Isaac’s activities during these years. In a let-
ed re-echoing activity of the other voices, “as waves ferences have been highlighted by Giovanni However, the musical chapel of Florence did ter addressed to the Florentine ambassador to
moved by the wind are accustomed to play about a Zanovello in his doctoral dissertation dedicated to the not belong to the Pope and Isaac was not a member Rome, Lorenzo indicated his intention of offering a
rock in the sea”. Missa Misericordias Domini (2005), upon which these of a religious order; unlike his colleagues, he was a collection of chansons to the Venetian ambassador
In some of Isaac’s compositions, the embellish- notes have relied extensively. layman and, furthermore, he was married – to the with these words: “If I knew what kinds he likes
ment of the counterpoint was such that various con- Florentine Bartolomea Bello. In fact, until the death best, I could have served him better since Arrigo
temporaries found this to be excessive. A modern lis- 14 of Lorenzo de’ Medici, the greater part of Isaac’s Isaac has composed these songs in different ways,
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both grave and sweet, and also capricious and ingen- (probably honorary) of “provost of the musical of certain characteristic features of Flemish polypho- although this was not a confraternity of singers of
ious. I shall send a selection from each style, and fol- chapel of the baptistery of San Giovanni”. ny (such as the sections in two or three parts) is sur- laude, amongst its members will have been various
lowing the first ‘tasting’ I shall know which wine I It is a fact that Maximilian I was perpetually on prising, whilst homorhythmic passages are frequent professional singers perfectly capable of delivering a
shall need to serve.” In short, such was the variety the verge of bankruptcy and was probably unable to (alternating with passages in which the imitative suitable performance.
and wealth of Isaac’s compositions that Lorenzo was guarantee more or less regular payments, even to the counterpoint between the cantus and tenor voices With this recording we have wanted to present a
in a position to send an anthology as if it were a archimusicus who, starting in 1508 – and at the request dominates), as are other typical stylistic elements “tasting” ourselves of the variety of the musical ideas
range of samples! of the cathedral chapter of Constance – was creating found in Italian polyphonic writing. The Crucifixus is which Isaac would have been able to offer at the
Lorenzo’s sudden death in 1492 appears to have the monumental Choralis Constantinus. Furthermore, omitted from the Credo in all the sources (a rare, but time, during one of the periodic public ceremonies in
brought this situation to an end. Four years later, in 1515, when ordering the composer’s salary to be not unprecedented case). The choice of the title Florence which used to take place between the piaz-
Isaac was appointed as Hofcomponist to Maximilian I, renewed – and although Isaac was once more in Italy Misericordias Domini is perplexing given that there is za (with the indispensable presence of municipal
proceeding to work in Innsbruck and in Constance. – the Emperor added a note: “since Isaac is more use- no melody of a liturgical nature bearing this incipit musicians, notably trumpets and trombones) and the
Or perhaps this was not quite the case. Isaac ful to us in Florence than by being at our side at the (which is taken from Psalm 42). Rather than being church.
joined the Confraternita di Santa Barbara in 1502 Court”. This assertion might suggest that Isaac was based upon a cantus firmus the mass derives from the- The features highlighted by Glarean – the treat-
when – apparently, at least – he no longer held any being entrusted with certain unofficial diplomatic matic material which has been identified by music ment of the cantus firmus and the voices which “crowd
professional role in Florence. During the following tasks, although we do not have any further documen- scholars as that of an Italian frottola entitled, In focho around” its long notes “as waves moved by the wind
years, he continued to pay his share to the confrater- tary evidence confirming this. All the sources of the in focho la mia vita passa. So, why then the title, about a rock” – allow us to attribute without hesita-
nity on a regular basis (often in person), as well as period certainly agree in attributing to Isaac not just Misericordias Domini ? Many hypotheses have been tion the motet Inviolata to Isaac. In point of fact,
stipulating in his wills his intention of being buried in an art of composition surpassed only by Josquin, but proffered, but a perfectly coherent solution has been Petrucci published this as an anonymous work
the place set aside for his confraternity in the church also a versatility, a readiness and even an affability not suggested by Giovanni Zanovello – one which is in among other compositions which various sources
of the Santissima Annunziata. The presence of Isaac to be readily found amongst his colleagues; whatever line with all the stylistic evidence previously high- ascribed to our composer: for example, the contrafac-
in Florence at this time, although documented only he might have been doing in Florence, he never truly lighted by other scholars – according to which the tum – with the text Rogamus te – of the motet La mi la
in an occasional fashion, seems to have been far from left that city. mass would have been composed in Italy. The sol, written by Isaac in Ferrara for Alfonso d’Este. Two
being infrequent: in 1512 he sold the house which he Florentine confraternities were accustomed to other motets, Ave regina caelorum and Sub tuum prae-
owned there, but straight away bought another in a 14 singing laude by adapting sacred texts to pre-existing sidium, are only to be found in a collection of instru-
different district. That same year saw the return of secular compositions, especially frottole: it is highly mental music, which substantiates the custom of
the Medicis to Florence and, in 1513, one of Lorenzo’s Setting the scene in this way is important in order to likely that Isaac would have known the frottola In municipal instrumental ensembles including sacred
sons – Giovanni de’ Medici – became the pope, tak- be able to provide a response to the various questions focho in focho, not with its Italian secular text, but in a polyphonic music in their repertory (we have howev-
ing the name of Leo X. In a short space of time, the posed by the Missa Misericordias Domini. The dating contrafactum employing the text of Psalm 42. The par- er reconstructed their a cappella versions for this
Medicis took steps to provide Isaac, now advanced in of the mass’ composition is unclear; published by ticular purpose of the mass is still unknown but its recording). If the first work, Ave regina caelorum,
years, with an annuity: this was immediately granted Petrucci in 1506, its style matches that of the early character suggests that Isaac may well have com- amazes with the accelerating and onwards-counter-
by the municipal authorities together with the title years of the sixteenth century, although the absence posed it for the Confraternita di Santa Barbara: point existing between the voices, the concluding
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piece on this recording, the extraordinary motet O moderne ne pourra éviter d’être touché par cet effet
decus Ecclesiae – which is built up on the succession of rhétorique particulier qu’Isaac sait obtenir en réité-
the notes of the hexachord – is an absolute triumph rant une formule dans une voix, soit à la même hau-
of the sequence avant la lettre. teur, soit avec des translations régulières sur diffé-
Here, we are offering the first complete record- rents degrés, ce qu’on n’hésiterait pas, aujourd’hui, à
ing of the Missa Misericordias Domini and of the four nommer « marche harmonique ».
motets Ave regina caelorum, Ave ancilla trinitatis, Heinrich Isaac Tout essai moderne sur Isaac inclut invariable-
Inviolata and Quae est ista. As with all of our Glossa ment la citation de la lettre du 2 septembre 1502
discs, the pieces have been recorded with a single pair Missa Misericordias Domini envoyée par le chanteur Gian d’Artiganova au duc de
of microphones, the purpose being of reproducing a Ferrare Hercule d’Este : « Isaac le chantre était à
sound mix which has not been put together artificial- & Motets Ferrare où il a composé un motet sur une fantaisie
ly. As with Lorenzo de’ Medici and the Venetian dénommée La mi la so la so la mi, œuvre excellente
ambassador, we hope that each listener will still find qu’il a écrite en deux jours ; [...] je le trouve tout à fait
today, in the variety of the writing of “Maestro Arrigo Tous les contemporains d’Isaac percevaient à l’évi- apte à servir Votre Seigneurie, bien plus que Josquin,
de Flandria”, passages arousing pleasure, surprise and dence une qualité particulière dans son style qui le parce que son caractère le prédispose à s’entendre
emotion for him or her. rendait sensiblement différent de celui des autres mieux avec ses collègues et qu’il composera plus sou-
compositeurs vivants. Glaréan en soulignait deux vent des œuvres nouvelles ; il est vrai que Josquin est
Guido Magnano caractéristiques dans le Dodecachordon (publié trente un meilleur compositeur, mais il écrit quand cela lui
translated by Mark Wiggins ans après la mort d’Isaac) : le traitement du cantus fir- plait et non quand on le lui demande. » Toutefois, on
mus, dont Isaac avait réussi à révéler « la majesté et la ne cite généralement que la dernière phrase de cette
force naturelle » en le situant dans la trame polypho- lettre (« il est vrai que Josquin est un meilleur compo-
nique avec un relief que les autres compositeurs de la siteur... »), sans la mettre en relation avec les diffé-
Renaissance ignoraient, et la virtuosité avec laquelle il rences frappantes entre l’histoire – personnelle et
composait autour d’une note longue – dans une voix – professionnelle – d’Isaac et celle des autres musiciens
une trame houleuse de notes se pressant contre elle et « transalpins » établis en Italie au cours du xve siècle.
Bibliography lui faisant écho dans les autres voix « comme des Ces différences sont mises en évidence par Giovanni
– Martin Picker, Henricus Isaac – A guide to research vagues, par le vent agitées, habituées à jouer autour Zanovello dans sa thèse (2005) dédiée à la Missa
(Garland. New York, 1991) d’un écueil dans la mer ». Misericordias Domini et que nous avons consultée
– Giuseppe Zanovello, Heinrich Isaac, the Mass Dans certaines compositions d’Isaac, l’orne- amplement pour écrire ces notes.
Misericordias Domini and music in late fifteenth-century ment du contrepoint est tel que tous ses contempo-
Florence (PhD dissertation. Princeton, 2005) rains le trouvait excessif. D’ailleurs, un auditeur 14
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Henricus (Hendrick?) Isaac, né en Flandre entre 1450 affluaient ! A Florence, les évènements accompagnés La mort soudaine de Laurent en 1492 semble 1515, bien que le compositeur se trouvât alors une fois
et 1455, devint chanteur du Baptistère de San de musique dépassaient amplement le cadre de la avoir mis fin à cette situation. Quatre ans plus tard, de plus en Italie, l’empereur ordonna de renouveler
Giovanni à Florence en 1485, mais un paiement effec- liturgie ordinaire de la cathédrale et de la Santissima Isaac fut nommé Hofcomponist de Maximilien I et son salaire en annotant : « car Isaac nous est plus utile
tué par le duc d’Autriche en 1484 prouve qu’à cette Annunziata (qui étaient de la compétence des chan- allait exercer son activité à Innsbruck et à Constance. à Florence qu’à nos côtés à la cour ». Cette affirmation
époque il était déjà un compositeur reconnu. En 1493, tres de San Giovanni) : en plus des fêtes des Médicis, Ou peut-être pas. Isaac entra dans la Fraternité suggère qu’Isaac était chargé de certaines tâches
la chapelle du Baptistère fut dissoute sous la pression du Carnaval et du Calendimaggio ou célébration du de Santa Barbara en 1502, quand – au moins en appa- diplomatiques non officielles, mais nous ne disposons
de Savonarole et, en 1494, les Médicis, qui conti- printemps, il y existait un riche calendrier officiel des rence – il n’avait plus aucun rôle professionnel à d’aucun autre document le confirmant. Par contre,
nuaient d’employer Isaac jusqu’à cette date, furent rituels citadins auxquels étaient liées les activités des Florence. Durant les années suivantes, il continua à toutes les sources de l’époque concordent en attri-
chassés de Florence. Deux ans plus tard, Isaac trouva nombreuses fraternités laïques. Dans certaines frater- fournir régulièrement sa quote-part à la fraternité, buant à Isaac non seulement un art de la composition
un nouvel emploi, stable et prestigieux, de chantre et nités fleurissait la pratique des laudes qui superpo- souvent en personne, et indiqua dans ses testaments que seul Josquin surpassait, mais encore une versati-
de compositeur à la cour de l’empereur Maximilien I saient les textes dévotionnels à des formes musicales son intention d’être enterré dans le lieu réservé à sa lité, une disponibilité et même une affabilité que l’on
de Habsbourg et conserva cette charge jusqu’à sa d’origine profane et populaire. Isaac devint rapide- fraternité dans l’église de la Santissima Annunziata. ne trouvait pas facilement chez ses collègues ;
mort en 1517. Jusque là, sa biographie semble se cal- ment membre de la Fraternité de Santa Barbara, sur- Bien qu’attestée seulement d’une manière occasion- quoiqu’il fît à Florence, jamais il ne laissa vraiment
quer parfaitement sur celle des autres célèbres musi- nommée « dei Fiamminghi », c’est-à-dire « des nelle, la présence d’Isaac à Florence semble loin cette ville.
ciens flamands du xve et du xvie siècle, de Guillaume Flamands » qui réunissait depuis sa fondation en 1446 d’être sporadique : en 1512, il vendit la maison qu’il
Dufay à Orlando di Lasso : formation en Flandre, les nombreux marchands et artisans provenant de possédait dans cette ville et en acheta aussitôt une 14
engagement au début de la carrière par une famille Flandre et résidant à Florence. autre dans un quartier différent. Cette même année
princière italienne et long séjour en Italie, retour à Laurent le Magnifique est un témoin privilégié vit le retour des Médicis à Florence et, en 1513, un fils L’évocation de ce cadre est nécessaire pour donner
l’âge mûr dans les pays de culture « allemande » (dont de l’activité d’Isaac au cours de ces années. Dans une de Laurent, Jean de Médicis, devenait pape sous le une réponse aux questions diverses posées par la
faisait aussi partie la Flandre : à Florence, Isaac était lettre adressée à l’ambassadeur de Florence à Rome, nom de Léon X. Les Médicis prirent rapidement les Missa Misericordias Domini. La datation de la messe
de fait appelé « Arrigo Tedesco » c’est-à-dire, Arrigo Laurent exprimait son intention d’offrir un recueil de mesures permettant à Isaac, désormais âgé, d’avoir est incertaine : publiée par Petrucci en 1506, son style
l’Allemand.) chansons à l’ambassadeur de Venise : « En connais- une rente viagère, octroyée sans tarder par les autori- correspond aux premières années du xvie siècle mais
Mais la chapelle de Florence n’appartenait pas au sant mieux ses goûts, j’aurais pu mieux le servir car tés municipales avec le titre (probablement hono- nous constatons avec surprise l’absence de certains
pape et Isaac ne faisait pas partie d’un ordre religieux Arrigo Isaac a composé ces chansons de différentes raire) de « prévôt de la chapelle musicale du Baptistère traits caractéristiques de la polyphonie flamande
mais était laïque et, qui plus est, marié à la Florentine façons, à la fois graves et douces, et aussi capricieuses de San Giovanni ». (comme les sections à deux ou trois voix), tandis que
Bartolomea Bello. De fait, jusqu’à la mort de Laurent et ingénieuses. J’enverrai un choix de chaque style, et Il est établi que Maximilien I était constamment les passages homorythmiques sont fréquents (alter-
le Magnifique, la plupart de son activité musicale était après la première dégustation je saurai avec plus au bord de la faillite et ne pouvait probablement nant avec des passages où domine le contrepoint imi-
consacrée non pas à la chapelle de San Giovanni mais d’exactitude quel vin choisir. » En somme, la variété garantir un revenu plus ou moins régulier, même à tatif entre les voix de cantus et de tenor) de même que
à la cour des Médicis où néanmoins il n’avait pas d’em- et l’abondance des compositions d’Isaac étaient telles l’archimusicus qui, à partir de 1508, allait créer à la d’autres éléments stylistiques typiques de l’écriture
ploi officiel : une situation semblable à celle des autres que Laurent pouvait envoyer une anthologie comme demande du chapitre de la cathédrale de Constance le polyphonique italienne. Dans toutes les sources, le
musiciens et des innombrables poètes et artistes qui y s’il s’agissait d’une palette d’échantillons ! monumental Choralis Constantinus. D’autre part, en Crucifixus manque au Credo (cas rare, mais non
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unique). Le titre Misericordias Domini est mystérieux ble des instrumentistes municipaux, notamment une seule paire de micros, afin de restituer une pâte
étant donné qu’il n’existe aucune mélodie liturgique trompettes et trombones) et l’église. sonore non construite artificiellement. Comme
ayant cet incipit (qui est celui du psaume 42). Les caractéristiques mises en évidence par Laurent le Magnifique avec l’ambassadeur de Venise,
D’autre part, la messe ne se base pas sur un cantus fir- Glaréan – le traitement du cantus firmus et les voix qui nous espérons que chaque auditeur trouvera
mus, mais sur un matériau thématique que les musi- se « pressent » autour de ses notes longues « comme aujourd’hui encore, dans la variété de l’écriture du «
cologues ont identifié comme étant celui d’une frot- des vagues agitées par le vent autour d’un écueil » – Maestro Arrigo de Flandria », des passages suscitant
tola italienne, In focho in focho la mia vita passa. Donc, nous permettent d’attribuer sans hésiter le motet en lui plaisir, surprise, et émotion.
pourquoi ce titre, Misericordias Domini ? Plusieurs Inviolata à Isaac. Petrucci le publia en effet comme
hypothèses ont été formulées mais Giovanni une œuvre anonyme parmi d’autres compositions Guido Magnano
Zanovello propose une solution tout à fait cohé- que des sources diverses attribuent à notre composi- traduit par Pierre Élie Mamou
rente, en accord avec toutes les évidences stylis- teur : par exemple, le contrafactum avec le texte
tiques soulignées auparavant par d’autres érudits, Rogamus te du motet La mi la sol écrit par Isaac à
selon laquelle la messe aurait été composée en Italie. Ferrare pour Alphonse d’Este. Deux autres motets,
Les fraternités florentines avaient la coutume de Ave regina caelorum et Sub tuum praesidium, ont été
chanter les laudes en adaptant les textes sacrés à des uniquement conservés dans un recueil de musique
compositions profanes préexistantes, en particulier instrumentale, ce qui prouve la coutume des ensem-
des frottole : Isaac a donc parfaitement pu connaître bles instrumentaux municipaux d’inclure de la
la frottola In focho in focho non avec son texte profane musique polyphonique sacrée dans leur répertoire
en italien, mais dans un contrafactum avec le texte du (nous avons toutefois reconstruit sa version a cap-
psaume 42. La destination de la messe est encore pella pour cet enregistrement). Si la première œuvre,
inconnue mais étant donné son caractère, Isaac Ave regina caelorum, impressionne par son contre-
aurait très bien pu la composer pour la Fraternité de point strict et urgent entre les voix, le motet monu-
Santa Barbara : bien qu’elle ne fût pas une fraternité mental O decus Ecclesiae qui conclut cet enregistre-
de chantres de laudes, elle comptait parmi ses mem- ment, construit sur la succession des notes de l’hexa-
bres divers professionnels parfaitement capables corde, est un véritable triomphe de la marche harmo-
d’assurer une interprétation adéquate. nique avant la lettre. Bibliographie
Nous avons donc voulu proposer avec cet enre- Nous proposons ici le premier enregistrement – Martin Picker, Henricus Isaac – A Guide to Research
gistrement une « dégustation » de la variété des idées intégral de la Messe Misericordias Domini et des qua- (Garland. New York, 1991)
musicales qu’Isaac aurait pu offrir durant l’une des tre motets Ave regina caelorum, Ave ancilla Trinitatis, – Giuseppe Zanovello, Heinrich Isaac, the Mass
cérémonies publiques périodiques qui se déroulaient Inviolata et Quae est ista. Comme pour tous nos Misericordias Domini and music in late-fifteenth-century
à Florence entre la place (avec la présence indispensa- disques Glossa, les œuvres ont été enregistrées avec Florence (PhD dissertation. Princeton, 2005)
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schen Effekt Isaac dadurch erzielt, dass er ein und Henricus (Hendrick?) Isaac, geboren in Flandern ren Musiker und die zahllosen Schriftsteller und
dieselbe Formel in der gleichen Stimme mehrmals zwischen 1450 und 1455, wurde 1485 Sänger im Künstler, die ihn bevölkerten. In Florenz gab es
wiederholt, manchmal auf der gleichen Tonhöhe, Baptisterium San Giovanni in Florenz, aber eine Möglichkeiten zum Musikmachen, die weit über die
Heinrich Isaac dann wieder in regelmäßigen Intervallschritten ver- Lohnzahlung des Herzogs von Österreich aus dem liturgischen Belange im Dom und in Sanctissima
schoben, in der Art, die wir heute ohne Zögern als Jahr 1484 zeigt, dass er zu diesem Zeitpunkt bereits Annunziata hinausgingen (in beiden Kirchen wirkten
Missa Misericordias Domini Sequenz bezeichnen würden. ein angesehener Komponist war. 1493 wurde die die Sänger von San Giovanni). Neben den Festen der
Ausnahmslos alle modernen Isaacforscher neh- Kapelle des Baptisteriums aufgrund des von Medici gab es den Karneval und das Calendimaggio
& Motetten men Bezug auf ein Zitat aus dem Brief vom 2. Sep- Girolamo Savonarola ausgeübten Drucks aufgelöst, (Frühlingsfest), außerdem war der offizielle Kalender
tember 1502, den der Sänger an Gian d’Artiganova an und 1494 wurde die Familie Medici, in deren mit zahlreichen städtischen Traditionen gefüllt, mit
Herzog Ercole d’Este sandte: »Der Sänger Isach war in Diensten Isaac stand, aus der Stadt vertrieben. 1496 dem auch die Aktivitäten der zahllosen Laienbruder-
Schon zu Isaacs Zeiten war es offensichtlich, dass Ferrara und machte eine Motette über eine Fantasie fand Isaac eine neue feste und prestigeträchtige schaften in Zusammenhang standen. In einzelnen
sich sein Kompositionsstil deutlich vom dem anderer mit dem Namen La mi la so la so la mi, die sehr gut ist, Stellung als Hofsänger und -komponist bei Kaiser Bruderschaften wurde die Praxis des Laudengesangs
Komponisten dieser Epoche unterschied. Glarean und er hat sie in zwei Tagen geschrieben; [...] er Maximilian I. von Habsburg, eine Stellung, die er bis ganz besonders gepflegt, bei der fromme Texte musi-
betonte in seinem dreißig Jahre nach Isaacs Tod ver- scheint mir sehr geeignet, in Euren herrschaftlichen zu seinem Tod im Jahr 1517 innehaben sollte. Bis hier- kalischen Formen unterlegt wurden, die weltlichen
öffentlichten Dodekachordon zwei Besonderheiten: Dienst zu treten, sehr viel mehr als Josquin, denn er ist hin scheint seine Biografie ganz genau der anderer und volkstümlichen Ursprungs waren. Isaac selbst
erstens die Behandlung des cantus firmus, dessen in Gesellschaft umgänglicher, und er wird häufiger berühmter flämischer Komponisten aus dem 15. und sollte später in die Confraternita di Santa Barbara,
»Majestät und natürliche Kraft« Isaac besonders neue Sachen machen; es ist wahr, dass Josquin besser 16. Jahrhundert zu entsprechen, von Guillaume genannt »dei Fiamminghi« (Bruderschaft der Hl.
herauszustellen verstand und den er auf eine so präg- komponiert, aber er tut das nur, wann es ihm gefällt Dufay bis Orlando di Lasso: Ausbildung in Flandern, Barbara »von den Flamen«) eintreten, in der sich seit
nante Art und Weise mit dem polyphonen Geflecht und nicht, wenn man es von ihm will.« Aus diesem zu Beginn der Karriere Anwerbung durch eine italie- ihrer Gründung im Jahr 1446 die zahlreichen Händ-
verband, wie es andere Komponisten der Renais- Brief wird meistens nur der letzte Satz zitiert, ohne nische Fürstenfamilie und langer Aufenthalt in ler und Handwerker aus Flandern zusammenschlos-
sance nicht vermochten, und zweitens die Virtuo- diesen zu den signifikanten Unterschieden in Bezug Italien, Rückkehr in den deutschen Kulturraum im sen, die in Florenz lebten.
sität, mit der er eine gehaltene Note in einer Stimme zu setzen, die Isaacs persönlichen und professionellen reifen Alter (dazu zählte auch Flandern: In Florenz Von Lorenzo dem Prächtigen selbst gibt es ein
mit dem aufgeregten Umspielen und Widerhallen der Werdegang von dem anderer Komponisten von jen- war Isaac als »Arrigo Tedesco« bekannt). Zeugnis über die Tätigkeiten Isaacs in diesen Jahren.
anderen Stimmen umgab, »genau wie die Wellen, seits der Alpen abhebt, die im Verlauf des 15. Jahrhun- Aber die florentinische war nicht die päpstliche In einem Brief an den Florentiner Botschafter in
vom Wind aufgewühlt, um eine Klippe im Meer zu derts nach Italien kamen. Diese Unterschiede werden Kapelle, und Isaac war – anders als seine Kollegen – Rom bekundete Lorenzo mit folgenden Worten die
spielen pflegen«. in Giovanni Zanovellos Dissertation von 2005 kein Geistlicher. Er nahm die Florentinerin Absicht, dem venezianischen Botschafter eine
Die Blüte des Kontrapunkts war in einigen beleuchtet, die sich mit der Missa Misericordias Domini Bartolomea Bello zur Frau, und bis zum Tod Lorenzos Sammlung von Liedern zu schicken: »Wenn ich wüss-
Kompositionen Isaacs so ausgeprägt, dass es einigen befasst und die die Grundlage der vorliegenden des Prächtigen bildete nicht etwa die Kapelle von San te, woran er sich am meisten ergötzt, könnte ich ihm
zeitgenössischen Zuhörern sogar maßlos übertrieben Erläuterungen bildet. Giovanni den Mittelpunkt seines Schaffens, sondern einen besseren Dienst erweisen, denn der Kom-
schien. Wer seine Musik heute hört, kann gar nicht vielmehr der Hof der Medici. Dort hatte er jedoch ponist Heinrich Isaac hat Werke in verschiedener Art
anders als frappiert darüber sein, welchen rhetori- 14 keine offizielle Anstellung, genau wie die vielen ande- geschaffen, sowohl schwermütig als auch süß, sowohl
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gewagt als auch kunstvoll. Ich werde eine Auswahl zuzusichern, die von den städtischen Behörden mit Sicherheit datieren. Sie wurde 1506 von Petrucci Frottolen zu adaptieren. Es wäre tatsächlich nicht
von allem schicken, und nachdem er dies begutachtet prompt mit dem vermutlich ehrenhalber verliehen gedruckt und scheint stilistisch eine Einordnung in überraschend, wenn Isaac die Frottola In focho in focho
hat, werde ich genauer wissen, welche Art von Wein Titel »Probst der Kapelle des Baptisteriums San die ersten Jahre des 16. Jahrhunderts nahezulegen. nicht mit ihrem weltlichen italienischen Text
ich ihm kredenzen soll.« Insgesamt lieferte Isaac so Giovanni« verbunden wurde. Überraschend ist jedoch das Fehlen einiger Beson- gekannt hätte, sondern als geistliche Kontrafaktur
viele und so abwechslungsreiche Kompositionen, Es ist eine Tatsache, dass Maximilian I. ständig derheiten, wie sie für die flämische Polyphonie mit dem Text aus Psalm 42. Für welchen Anlass die
dass Lorenzo dem Botschafter »als Kostprobe« nur kurz vor dem Bankrott stand, und vermutlich konnte typisch sind (wie etwa zwei- und dreistimmige Messe entstand, ist weiterhin unbekannt, aber ihr
eine Anthologie schicken konnte. er noch nicht einmal seinem archimusicus eine regel- Abschnitte), während es zahlreiche homorhythmi- Charakter legt die Möglichkeit nahe, dass sie für die
Durch den plötzlichen Tod Lorenzos im Jahr mäßige und akzeptable Bezahlung garantieren. Dieser sche Passagen gibt (die sich mit Abschnitten abwech- Confraternita di Santa Barbara bestimmt war:
1492 schien dies alles zu Ende zu sein. Isaac wurde vier hatte ab 1508 im Auftrag des Konstanzer Domkapitels seln, in denen ein imitatorischer Kontrapunkt zwi- Obwohl diese keine ausgesprochene Laudenbruder-
Jahre später zum Hofkomponisten Maximilians I. den monumentalen Choralis Constantinus geschaffen. schen dem cantus und dem tenor vorherrscht), ebenso schaft war, zählten einige Berufsmusiker zu ihren
ernannt, und Innsbruck und Konstanz wurden zu den Der Kaiser ordnete außerdem 1515 an, Isaacs Gehalt wie weitere Stilelemente, die für die italienische Mitgliedern, die zur Aufführung der Messe hervorra-
neuen Zentren seines Schaffens. erneut zu zahlen, obwohl dieser sich gerade wieder Mehrstimmigkeit charakteristisch sind. In allen gend geeignet gewesen wären.
Vielleicht ist diese Sicht aber auch nicht kor- einmal in Italien befand, und zwar mit der Quellen fehlt im Credo das Crucifixus – ein seltener, Wir wollten mit dieser Aufnahme eine Art
rekt. Isaac trat 1502 in die Confraternita di Santa Begründung, »dass er uns in Florenz nützlicher ist als aber nicht einzigartiger Fall. Schon der Titel Kostprobe des musikalischen Ideenreichtums lie-
Barbara ein, als er in Florenz – scheinbar – keine an unserem eigenen Hofe«. Diese Bemerkung könnte Misericordias Domini ist rätselhaft, da es keine einzige fern, wie Isaac sie zu seiner Zeit in einer der regelmä-
berufliche Rolle mehr spielte. Bei Wahlen in der nahelegen, dass Isaac auch inoffizielle diplomatische liturgische Melodie mit diesem Incipit gibt (dabei ßigen öffentlichen Aufführungen hätte geben kön-
Confraternita gab er in den darauffolgenden Jahren Aufgaben hatte, aber dazu gibt es keine weiteren handelt es sich um den Anfang des 42. Psalms). Die nen, die in Florenz zwischen Kirche und Piazza (mit
regelmäßig und oft persönlich seine Stimme ab, und Belege. Aus allen zeitgenössischen Quellen geht her- Messe beruht nicht auf einem Cantus firmus, son- der unvermeidlichen Gegenwart von städtischen
in seinem Testament legte er eine Grabstelle am für vor, dass Isaac mit Sicherheit neben seinen Fähigkei- dern auf thematischem Material, das von Musikwis- Musikern, insbesondere Posaunisten und Trompe-
die Bruderschaft reservierten Ort in der Chiesa della ten als Komponist, in denen ihm nur Josquin gleich- senschaftlern als die italienische Frottola In focho in tern) stattfanden.
SS. Annunziata fest. Auch wenn es im Verlauf des 16. kam, auch über eine Vielseitigkeit, eine Einsatz- focho la mia vita passa identifizieren konnten. Warum Insbesondere die von Glarean betonten
Jahrhunderts nur gelegentlich Nachweise für seine bereitschaft und schließlich eine Liebenswürdigkeit trägt die Messe dann den Beinamen Misericordias Merkmale (die Behandlung des Cantus firmus und
Anwesenheit in Florenz gibt, scheint er sich dort verfügte, wie sie unter seinen Kollegen keinesfalls Domini? Zu dieser Frage gibt es verschiedene Hypo- die Stimmen, die sich sozusagen um seine lange aus-
nicht nur sporadisch aufgehalten zu haben. 1512 ver- üblich war. Was auch immer er gerade in Florenz zu thesen, aber Giovanni Zanovello schlägt eine voll- gehaltenen Noten drängten, »wie Wellen, die vom
kaufte er sein Haus in der Stadt, erwarb aber sofort tun hatte, er verließ diese Stadt niemals wirklich. kommen kohärente Lösung vor, die genau zu den sti- Wind aufgewühlt eine Klippe im Meer umspielen«)
ein neues in einem anderen Viertel. Im gleichen Jahr listischen Besonderheiten passt, die auch schon von legen für uns ohne jeden Zweifel die Zuschreibung
kehrten die Medici nach Florenz zurück, und 1513 14 anderen Forschern hervorgehoben wurden. Er stellte der Motette Inviolata an Isaac nahe, die von Petrucci
wurde einer der Söhne Lorenzos, Giovanni de’ die Hypothese auf, dass die Messe in Italien geschrie- anonym mit einigen weiteren Motetten veröffent-
Medici, unter dem Namen Leo X. zum Papst Dieser Überblick ist notwendig, um eine Antwort auf ben wurde. Es war bei den Laudensängern der licht wurde. Als Komponist der anderen Motetten
ernannt. Binnen kurzem bemühten sich die Medici verschiedene Fragen zu geben, die die Missa Miseri- Florentiner Bruderschaften gängige Praxis, geistliche wird in verschiedenen Quellen Heinrich Isaac
darum, dem nicht mehr jungen Isaac eine Leibrente cordias Domini aufwirft. Die Messe lässt sich nicht Texte für weltliche Kompositionen, insbesondere genannt, darunter auch eine Kontrafaktur der
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Motette La mi la sol (mit dem Text Rogamus), die Isaac Bibliografie ri di grado, in quella che oggi non esiteremmo a defi-
in Ferrara für Alfonso d’Este geschrieben hatte. Zwei – Martin Picker, Henricus Isaac – A Guide to Research nire una «progressione».
weitere Motetten (Ave regina caelorum und Sub tuum (Garland. New York, 1991) Ogni saggio moderno su Isaac riporta invariabil-
praesidium) sind in Instrumentalmusiksammlungen – Giuseppe Zanovello, Heinrich Isaac, the Mass mente la citazione della lettera inviata il 2 settembre
überliefert, ein Beleg dafür, dass städtische Instru- Misericordias Domini and music in late-fifteenth-century Heinrich Isaac 1502 al duca di Ferrara Ercole d’Este dal cantore Gian
mentalensembles auch geistliche polyphone Werke Florence (Dissertation. Princeton, 2005) d’Artiganova: «Isach cantore è stato a Ferrara, e ha
in ihr Repertoire aufnahmen. Für diese Aufführung Missa Misericordias Domini facto uno moteto sopra una fantasia nomata La mi la
haben wir eine vokale A-capella-Fassung dieser so la so la mi, lo quale è molto bono, e hallo facto in dui
Stücke rekonstruiert. Die Motette Ave regina caelo- & Mottetti jorni; [...] a me pare molto apto a servir La Signoria
rum ist aufgrund des drangvoll eng geführten Vostra, molto più che Josquin, perché è de meglior
Kontrapunkts zwischen den Stimmen eindrucksvoll, natura fra li compagni, e farà più spesso cose nove;
während die monumentale Motette O decus Ecclesiae, Ai tempi di Isaac era ben evidente a tutti che il suo vero è che Josquin compone meglio, ma fa quando li
die über der Tonfolge des Hexachords gebaut ist und stile aveva qualcosa di sensibilmente diverso dagli piace, non quando l’homo vole.» Della lettera, tutta-
die diese Aufnahme beschließt, einen wahren altri compositori dell’epoca. Glareano, nel Dodeka- via, si cita generalmente solo quest’ultima frase
Triumph der Sequenz avant la lettre darstellt. chordon (pubblicato trent’anni dopo la morte di («Josquin è miglior compositore, ma scrive quando
Diese Aufnahme stellt die erste Gesamteinspie- Isaac), ne sottolinea due peculiarità: il trattamento vuole e non quando gli viene richiesto»), senza met-
lung der Missa Misericordias Domini sowie der vier del cantus firmus, di cui Isaac riusciva a mettere in luce terla in relazione con le marcate differenze fra la sto-
Motetten Ave regina caelorum, Ave ancilla Trinitatis, «la maestà e forza naturale» collocandolo nel tessuto ria personale e professionale di Isaac e quelle degli
Inviolata und Quae est ista dar. Genau wie bei unseren polifonico con un rilievo sconosciuto agli altri com- altri musicisti «oltremontani» giunti in Italia nel
früheren cds für Glossa wurden die Werke mit einem positori rinascimentali, e il virtuosismo con cui sape- corso del xv secolo. Queste differenze sono messe in
einzigen Mikrofonpaar aufgenommen, um so ein va circondare una nota ferma in una voce con il rin- luce nella dissertazione di Giovanni Zanovello (2005)
nicht künstlich konstruiertes Klangbild zu ermögli- corrersi e il riecheggiare concitato delle altre voci, dedicata alla Missa Misericordias Domini, su cui ci
chen. Wie Lorenzo der Prächtige es für den venezia- «così come le onde, spinte dal vento, sogliono giocare siamo largamente basati per queste note.
nischen Botschafter wünschte, so vertrauen auch wir attorno a uno scoglio nel mare».
darauf, dass heute noch jeder Zuhörer in den vielsei- La fioritura del contrappunto era tale, in alcune 14
tigen Kompositionen des »Meisters Heinrich aus composizioni di Isaac, da sembrare perfino eccessiva
Flandern« Passagen finden wird, die ihn ergötzen, a qualche ascoltatore coevo. Un ascoltatore moder- Henricus (Hendrick?) Isaac, nato nelle Fiandre fra il
überraschen und rühren. no, poi, non può non essere colpito dal particolare 1450 e il 1455, divenne cantore del Battistero di San
effetto retorico che Isaac sa ottenere con la reitera- Giovanni a Firenze nel 1485, ma un pagamento da
Guido Magnano zione di una stessa formula nella medesima voce, parte del duca d’Austria datato 1484 dimostra che a
übersetzt von Susanne Lowien talora alla stessa altezza, talora con traslazioni regola- quell’epoca era già un compositore affermato. Nel
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1493 la cappella del Battistero fu sciolta su pressione rose confraternite di laici. In alcune confraternite, in confraternita negli anni successivi, spesso di persona, all’abilità di compositore che lo rendeva secondo solo
di Girolamo Savonarola, e nel 1494 la famiglia particolare, fioriva la pratica del canto delle laude, in e nei suoi testamenti dispose la propria sepoltura nel a Josquin, una versatilità, una disponibilità e finanche
Medici, al cui servizio Isaac era stato fino ad allora, fu cui si sovrapponevano testi devozionali a forme musi- luogo riservato alla Confraternita nella Chiesa della un’affabilità certamente non comuni fra i suoi colle-
cacciata da Firenze. Nel 1496 Isaac trovò un nuovo cali di matrice profana e popolare. Isaac stesso, in SS. Annunziata. La sua presenza a Firenze nel corso ghi; e qualunque cosa facesse a Firenze, non lasciò
stabile e prestigioso impiego come cantore e compo- seguito, sarebbe diventato membro della Confrater- del xvi secolo, benché attestata solo saltuariamente, mai veramente quella città.
sitore di corte presso l’imperatore Massimiliano I nita di Santa Barbara, detta «dei Fiamminghi» in sembra tutt’altro che sporadica: nel 1512 vendette la
d’Absburgo, carica che mantenne fino alla morte nel quanto riuniva, fin dalla sua fondazione nel 1446, i casa di sua proprietà in città, ma ne acquistò subito 14
1517. Fin qui, la sua biografia sembra ricalcare perfet- numerosi mercanti e artigiani provenienti dalle dopo un’altra in un altro quartiere. Nello stesso anno
tamente quella degli altri celebri musicisti fiammin- Fiandre che risiedevano a Firenze. i Medici ritornarono a Firenze, e nel 1513 un figlio di Questo inquadramento è necessario per dare una
ghi del xv e xvi secolo, da Guillaume Dufay a Abbiamo da Lorenzo il Magnifico in persona una Lorenzo, Giovanni de’ Medici, divenne papa con il risposta ai diversi interrogativi che la Missa
Orlando di Lasso: formazione nelle Fiandre, recluta- testimonianza dell’attività di Isaac in quegli anni. In nome di Leone X. In breve tempo i Medici si attiva- Misericordias Domini solleva. La datazione della messa
mento all’inizio della carriera da parte di una famiglia una lettera all’ambasciatore fiorentino a Roma, rono per assicurare a Isaac, ormai anziano, un vitali- è incerta: pubblicata da Petrucci nel 1506, stilistica-
principesca italiana e lunga permanenza in Italia, Lorenzo manifestava l’intenzione di offrire una rac- zio che fu prontamente concesso dalle autorità citta- mente sembra databile ai primi anni del xvi secolo;
ritorno in età matura nell’area culturale «tedesca» (a colta di canti all’ambasciatore veneziano con queste dine con la qualifica (probabilmente onoraria) di ma sorprende, in essa, l’assenza di alcuni tratti caratte-
cui appartenevano anche le Fiandre: a Firenze, Isaac parole: «se sapessi di che maniera si diletta più, l’avrei «prevosto della cappella musicale del Battistero di ristici della polifonia fiamminga (come le sezioni a due
era conosciuto come «Arrigo Tedesco»). meglio servito, perché Arrigo Isach compositore ne ha San Giovanni». o tre voci), mentre sono frequenti passi omoritmici
Ma quella di Firenze non era la cappella papale, fatti di diverse maniere, e gravi e dolci, e ancora rotti Sta di fatto che Massimiliano I era perennemen- (alternati a passi in cui domina il contrappunto imita-
e Isaac non era un religioso: era un laico, diversamen- e artificiosi. Manderò un saggio d’ogni cosa, e dopo la te sull’orlo della bancarotta, e probabilmente non tivo fra le voci di cantus e di tenor) e altri elementi stili-
te dai suoi colleghi. Prese in moglie una donna fioren- prima degustazione saprò meglio che vino avrò da poteva garantire un’accettabile continuità di paga- stici tipici della scrittura polifonica italiana. In tutte le
tina, Bartolomea Bello, e fino alla morte di Lorenzo il amministrare.» Insomma, tale era la varietà e l’abbon- menti nemmeno all’archimusicus che a partire dal 1508 fonti, nel Credo è omesso il Crucifixus (caso raro, ma
Magnifico il centro della sua attività musicale, più danza delle composizioni di Isaac che Lorenzo poteva avrebbe creato, su incarico del capitolo della catte- non unico). Il titolo Misericordias Domini è esso stesso
che la cappella di San Giovanni, fu la corte medicea: mandarne un’antologia solo «a titolo di assaggio». drale di Costanza, il monumentale Choralis Constan- misterioso, in quanto non esiste alcuna melodia litur-
in cui tuttavia, alla pari degli altri musici e degli innu- Con l’improvvisa morte di Lorenzo nel 1492 tinus. Lo stesso imperatore, d’altra parte, ordinando gica con questo incipit (che è quello del salmo 42). La
merevoli letterati e artisti che la affollavano, non tutto questo sembrò finire. Isaac fu assunto quattro nel 1515 di rinnovare a Isaac il suo stipendio benché il messa, d’altra parte, non è basata su un cantus firmus,
aveva un impiego ufficiale. A Firenze, le occasioni per anni dopo come Hofcomponist da Massimiliano I, e le compositore si trovasse in quel momento ancora una ma su materiale tematico che i musicologi hanno
fare musica andavano ben al di là della liturgia ordina- nuove sedi della sua attività divennero Innsbruck e volta in Italia, annotò: «poiché ci è più utile a Firenze identificato con quello di una frottola italiana, In focho
ria presso la cattedrale e la SS. Annunziata (entrambe Costanza. che presso la nostra corte». Questa affermazione in focho la mia vita passa. Perché, allora, Misericordias
di competenza dei cantori di San Giovanni): oltre alle O forse no. Isaac entrò nella Confraternita di farebbe supporre che Isaac svolgesse anche compiti Domini? Sono state avanzate ipotesi diverse, ma
feste dei Medici, al Carnevale e al Calendimaggio, Santa Barbara nel 1502, quando ormai – in apparenza diplomatici non ufficiali, ma non disponiamo di altre Giovanni Zanovello propone una soluzione perfetta-
esisteva un ricco calendario ufficiale di rituali cittadi- – non aveva più alcun ruolo professionale a Firenze. evidenze in questo senso. Di certo, tutte le fonti del- mente coerente, assieme alle evidenze stilistiche già
ni, a cui erano connesse anche le attività delle nume- Continuò a versare regolarmente la sua quota alla l’epoca concordano nell’attribuire a Isaac, oltre sottolineate da altri studiosi, con l’ipotesi che la messa
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sia stata scritta in Italia. Era prassi comune dei laudesi sono pervenuti solo in raccolte di musica strumentale,
delle confraternite fiorentine cantare testi sacri adat- a testimonianza dell’uso da parte dei complessi stru-
tandovi composizioni profane, in particolare frottole: mentali civici di includere polifonia sacra nel proprio
non sarebbe affatto sorprendente, quindi, se Isaac repertorio (e tuttavia in quest’incisione ne abbiamo
avesse conosciuto la frottola In focho in focho non con ricostruito l’esecuzione a cappella). Se il primo brano,
il testo italiano profano, bensì in un contrafactum con il Ave regina caelorum, stupisce per il contrappunto stret-
testo del salmo 42. La destinazione della messa resta to e incalzante fra le voci, il monumentale mottetto O
ignota, ma il suo carattere suggerisce la possibilità che decus Ecclesiae che conclude quest’incisione, costruito
fosse destinata proprio alla Confraternita di Santa sopra la successione delle note dell’esacordo, è un vero
Barbara: questa, benché non fosse una confraternita trionfo della progressione ante litteram.
di laudesi, annoverava fra i suoi membri diversi canto- Dell’intera Messa Misericordias Domini e dei
ri professionisti che sarebbero stati perfettamente in quattro mottetti Ave regina caelorum, Ave ancilla
grado di assicurarne un’esecuzione adeguata. Trinitatis, Inviolata e Quae est ista proponiamo qui la
Ciò che abbiamo voluto proporre in quest’inci- prima incisione assoluta. Alla pari di tutte le nostre
sione, dunque, è un «assaggio» della varietà di idee incisioni per Glossa, i brani sono stati registrati con
musicali che Isaac avrebbe potuto offrire, ai suoi un’unica coppia di microfoni, per restituire un impa-
tempi, in una delle periodiche cerimonie pubbliche sto sonoro non costruito artificialmente. Come
che si svolgevano a Firenze fra la piazza (con l’indi- Lorenzo il Magnifico con l’ambasciatore veneziano,
spensabile presenza degli strumentisti civici, segnata- così pure noi confidiamo che ogni ascoltatore trove-
mente delle trombe e tromboni) e la chiesa. rà anche oggi, nella varietà di scrittura del «Maestro
Proprio le caratteristiche sottolineate da Arrigo de Flandria«, passi che suscitano diletto, sor-
Glareano – il trattamento del cantus firmus e le voci che presa, emozione.
si «accalcano» intorno alle note lunghe di questo,
«come onde mosse dal vento attorno a uno scoglio» – Guido Magnano
ci fanno attribuire senza esitazioni ad Isaac il mottet-
to Inviolata che Petrucci pubblica, anonimo, in mezzo Bibliografia
ad altre composizioni che fonti diverse assegnano con – Martin Picker, Henricus Isaac – A Guide to Research
certezza al Nostro: fra queste, il contrafactum, con il (Garland. New York, 1991)
testo Rogamus te, del mottetto La mi la sol che Isaac – Giuseppe Zanovello, Heinrich Isaac, the Mass
aveva scritto a Ferrara per Alfonso d’Este. Altri due Misericordias Domini and music in late-fifteenth-century
mottetti, Ave regina caelorum e Sub tuum praesidium, ci Florence (PhD dissertation. Princeton, 2005)
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